慧净法师：能够一辈子念佛，是大幸福、大欢喜

慧净法师：能够一辈子念佛，是大幸福、大欢喜

阿弥陀佛示现的善导大师怎么解释“乃至十念”呢？善导大师说：

若有众生，称念阿弥陀佛，若七日及一日，下至十声，乃至一声一念等，必得往生。

这段法语非常殊胜，深藏着阿弥陀佛的慈悲和智慧，让我们一看当下就可以清楚明白，不会模糊或者模棱两可；知道念佛必定往生极乐世界，念佛是往生极乐世界的正因正业；知道念佛在方法上简单容易，任何人都做得到，而且功德非常高超，不可思议。

可能有人会想：有人只念十声一声就往生，我们却要念一辈子，这样岂不是很吃亏？其实不是这样的。就好像呼吸，每个人活在这个世间，每一日、每一时、每一刻、每一分、每一秒、每一刹那都要呼吸空气一般，那是必须要的，也是自然性的。临终的人因为只有十声一声的生命，所以就呼吸这十次一次的空气；呼吸完，他的生命就结束而往生极乐世界。我们是以念佛作为我们的法身慧命，对我们来说，法身慧命是我们所必须要的，就好像空气之于我们的色身一样，片刻无法暂离。

我们将来可以得到的也是法身慧命。因为在这个世间上，空手来空手去，“一日无常到，方知梦里人，万般带不去，唯有业随身”，这是轮回众生的业。不过，业也是虚假的，真实不变、不生不灭的，唯有我们的法身慧命。

一般人没有阿弥陀佛可以念，也不知道念“南无阿弥陀佛”，所以没有阿弥陀佛的保护，没有阿弥陀佛作依靠。他的一生就是随业流转，在世间受种种的苦、种种的不幸、种种的忧悲苦恼，出入没能获得弥陀护佑，不一定能平安，可说是无依无靠。而念佛的人，现世可以消灾免难，逢凶化吉，还可以降伏我们的妄想杂念，统一我们的思想精神，让我们身心轻安，心灵时常悠游在佛的境界。

所以，这一生有多久的生命，我们就念多久的佛。从世俗的角度乍看，好像是吃亏，其实是占便宜。因为这一生，我们有佛可以念，有佛可以靠，有佛保护着我们，将来还可以蒙佛接引到极乐世界。出出入入都可以受到阿弥陀佛的护佑，岂不是大福报！

凡夫都会起心动念，假使没有念佛，就是念烦恼，没有念佛就是念业。就像《地藏经》所说的：“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。”所以，只要生命延长，只要一口气存在，我们就要一辈子都念“南无阿弥陀佛”，想佛，念佛，和佛在一起，让佛保护。因此，和一个临终只念十声一声的人比较，我们可以念一辈子的佛，不但没有吃亏，而且是大幸福、大欢喜的一件事情。

摘自《无量寿经大意》

慧净法师：能够一辈子念佛，是大幸福、大欢喜