《平原上的摩西》火了一把，在爱奇艺网站上，这部六集电视剧被不明不白的分在了悬疑剧里面，这本就是一件很可笑的事，就仿佛这部剧前三集引起了网络热潮，有人偏偏凑热闹说这部悬疑剧拍得一般般。
返城女知青傅东心，因为家庭成分不好，不得不嫁给一个文盲工人。很多人不解，什么叫返城女知青，这事才过没几十年，就是一群正值青春韶华的人，他们意气风发的从大城市，满怀理想的鸟去不拉屎的乡村干农活，去从农民口中分口粮，他们一度没了回城里的指望，从身体到灵魂，都和坐监差不多。
他们中间的一部分人，家庭成分不好，什么叫做家庭成分不好呢？按照现在的说法，就是父母都犯罪了，并且是臭名昭著的暴力犯罪，子女在外面抬不起头来，女儿嫁不出去，继续待字闺中呢，会连累父母的名声，嫁人更别指望嫁给一个好人家。
傅东心就是集合了上述两个身份的返城女知青，在她所在的城市里，没有一个适龄读书人敢娶她，只有一个文盲工人愿意娶她，他叫庄德增，傅东心对他有说不清楚的吸引力。
尽管庄德增心甘情愿，这桩婚姻还是一桩孽缘，因为他俩结婚以后，生育了一个儿子，这个儿子和自己的老爹一样，读不进书，从小只知道打架，这更让傅东心感到绝望。这不是傅东心对所有人绝望，傅东心遇见了邻居家和自己儿子一样大的小女孩，傅东心不忍这个小女孩的才艺就此被埋没，所以，自荐成了这位小女孩的家庭教师，教导这个小女孩文艺。所以，傅东心并不是不管教自己的儿子，而是有些人就是天生不服管教！
现在，有人看完了傅东心的故事，反过来笑嘻嘻地说，还有，傅东心不会过日子，不专心于家务，不安心接受自己的命运。
这个世界最大的差别，就是人与人之间的差别吧。虽然，很多人羡慕中国文化，羡慕知识分子，却极少有人遇见过真正的文人风骨。这是怎样的风骨呢，为了自己的父家，自己可以把自己的肉身嫁掉，但个体精神永远独立；虽然，傅东心可以为了家庭的缘故，去工厂里上班，去为五斗米折腰，但傅东心从来不屑于和大老粗同事们去无聊的东家长西家短，更别提在你争我夺的先进工作者名誉下挥霍自己的时光。
当家庭不能满足傅东心的精神世界，当工作不能满足傅东心的精神世界，傅东心依然在等待孩子长大，等待自己足够苍老，等待这个世界不会说傅东心是外遇才离婚的，傅东心只是递交给庄德增一纸离婚书，傅东心知道庄德增不会同意离婚，就像傅东心了解庄德增是如何的喜欢自己。
本来这部剧按照这个路线拍下去，会是一部很好的文艺片，这是导演的责任，也是观众的责任。
很多观众不了解傅东心故事对那个时代的意义，不了解傅东心为什么不嫁鸡随鸡嫁狗随狗，不了解女文人的风骨和清高。别人喜欢自己，自己就要和光同尘，放弃精神中原有的风骨，与对方一起降落到市井中间，为发一次财，为买一席楼，而伪心欢笑么？既然如此，读书合同，琴棋书画何用，音乐艺术何用，信仰何用？
观众看不明白傅东心的精神需求，才是这个时代的悲哀，这个时代距离真正的知识分子时代，太远了，以至于观众真正的不理解，什么叫做《陋室铭》什么叫做《爱莲说》！
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