因为“东山再起”这个典故，我一直对谢安抱有好奇，因此读到谢安，我是感觉非常愉悦的，就仿佛见到了爱豆的日常。
我一直挺崇拜谢安的。
谢安其人
谢安，字安石。孝武帝时为宰相。曾任征讨大都督，大破前秦苻坚大军于淝水。卒后追赠太傅。（《世说》注释）
他是东晋政治家、名士。
少年时期以清谈知名，可谓谈笑有鸿儒，往来无白丁。一开始他并无做官的志向，反而纵情山水。当谢氏家族人从朝中尽数逝去时，他东山再起。简文帝逝后，谢安与王坦之挫败桓温篡位意图。桓温死后，更与王彪之等共同辅政。淝水之战，谢安作为东晋一方的总指挥，以八万兵力打败了号称百万的前秦军队，为东晋赢得数十年的和平。
他多才多艺，善行书，通音乐。性情闲雅温和，处事公允明断，不专权树私，不居功自傲，有宰相气度。他治国以儒、道互补，作为高门士族，能顾全大局，以谢氏家族利益服从于晋室利益。王俭称他为“江左风流宰相。”张舜徽赞其为“中国历史上有雅量有胆识的大政治家。（百度百科）
赞褚季野
谢太傅绝重褚公，常称：“褚季野虽不言，而四时之气亦备。”
谢安十分看重褚季野，经常说：“褚季野虽然不善言谈，但心里却具备四级之气。”
这里其实我很疑惑，为什么是具备了四时之气呢？是指褚虽然不说，但心理却十分明了是非，就像了解四季一样？感觉不太合适。
四时之气:本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。所以，指的是褚很有气度？这未免跟前面描述的场景“不善言谈”没有太大关系，尤其是这里还有一个“而”，明显这前后应该是有一定转折关系的。
又想到《论语·阳货》中一段话：子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？我想，这下或许可以解释为，谢太傅是借用了孔子的话，来赞叹褚季野吧。
太傅教儿
谢公夫人教儿，问太傅:“那得初不见君教儿? ”答曰：“我常自教儿。”
谢安的夫人教育他们的孩子时，问谢安：“怎么从来没有看到你教导孩子们？”谢安回答：“我的一言一行都在教导孩子。”
我一直很喜欢的一个成语，叫言传身教。有时候，现在一个孩子的角度，我真的很厌烦一些大人们，对自己的孩子多么多么严厉，有这样那样的要求，自己却转身就用行动打了自己的脸。
刹那间我想到了曾子杀猪，想到了孟母三迁。
以身作则，其实往往是对孩子最好的教育方法。而我们大人们却总喜欢用嘴去说教大家都知道的道理，其实都是一些正确的废话。并且往往在你说出一句的时候，孩子在心里早已经想好了十句来反驳你。
我想，如果我有了孩子，我一定要尽量以身作则，当好孩子的第一任老师。
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