原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎！”
原思任孔子家的总管，孔子给他小米九百作俸禄，原思觉得太多，推辞不受。孔子说：“不要推辞！把多余的送给你的邻里乡亲吧！”
原思，也是孔子的弟子，孔子任命他为自己的家宰，大总管。给他定的俸禄，是粟米九百。没说单位，九百斗？九百斛？不知道，不可考。总之是挺丰厚吧。原思就推辞：“太多了！老师！太多了！不要！不要！我哪吃得了那么多米！”孔子说：“毋！”不要推辞，吃不了，分给你的邻居乡党，让全村一起帮你吃吧！什么职位多少俸禄，那是有规定的。
你推辞，别人怎么办？你总管是九百，假如副总管是六百。你说，老师！我只要三百就够了，这句话对于副总管来说就是晴天霹雳了。全府上下，人人心里都骂你，你还怎么领导大家呢？世事洞明皆学问，人情练达即文章，孔子看他不明事理人情，也不说破，就说：你吃不了，自己回去找人帮忙吃，反正你把你的米领走。
“与之粟九百”，“九百”没讲计量单位，我们不用管，看起来是不少，因为原思穷，“君子周急不继富”，孔子对原宪和公西华的态度截然不同。
“粟九百”，看起来这份薪水不低，但是原思“辞”，很有骨气，不领这么多。孔子就跟他讲：“毋！以与尔邻里乡党乎！”意思是，你不用推辞，如果嫌多，就用你的名义照顾照顾那些邻里乡党吧。
前面冉有替公西赤多要一点安家口粮，孔子不给；现在原思不要那么多，孔子却劝他收下。这是不是前后矛盾的行为呢？
是矛盾，但却有辩证的思想在内：这就是具体问题具体分析，不同情况不同对待。公西赤做大使“乘肥马，衣轻裘”，有的是钱财口粮，所以孔子不愿给他锦上添花。原思做总管别无外快，所以孔子要把该给他的一份给够，实行按劳取酬。至于原思自己觉得太多，消费不了，那就把多的部分拿去送人吧，送给乡里的穷人，也就算是“用急”了，雪中送炭。
从这两件事情，我们可以看到圣人的处事，既讲原则而又区别对待，既做官又是温厚长者。同时，在生活事例中随时教育学生，体现出为人师表的本色。
平凡之中见精神，正是在这些生活小事中，我们可以体会圣人不平凡的风范。知道孔子处理问题不是套公式的，而是看对象而论的。
今天学习了孔子处理问题的方式。且继续学习，今天就学到这里了。
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