归因对象为鲜活的人时，应该从四个方面具体分析。
知。对事物的认知，深（价值作用）、准（把握关键）、全（全面整体）、真（现实状况）。
情。喜欢（肯定和正面的体验）、逃避（避之不及，否定和负面的体验）、恐惧。
意。目标感（对实现结果有较强的渴望）、责任心（珍惜自身的信誉）、持久力（坚韧不拔，绝不放弃）。
行。符合规则，利用工具，协调资源。
人是活动的主体，问题出现时，在人的身上找原因是根本，由此从四个方面12个角度逐个分析。
归因对象为鲜活的人时，应该从四个方面具体分析。
知。对事物的认知，深（价值作用）、准（把握关键）、全（全面整体）、真（现实状况）。
情。喜欢（肯定和正面的体验）、逃避（避之不及，否定和负面的体验）、恐惧。
意。目标感（对实现结果有较强的渴望）、责任心（珍惜自身的信誉）、持久力（坚韧不拔，绝不放弃）。
行。符合规则，利用工具，协调资源。
人是活动的主体，问题出现时，在人的身上找原因是根本，由此从四个方面12个角度逐个分析。
归因对象为鲜活的人时，应该从四个方面具体分析。 知。对事物的认知，深（价值作用）、准（把握关键）、全（全面整体）、...
知行合一 朱熹是这样看知和行的：“知之愈明则行之愈笃，行之愈笃则知之愈明”。阳明则是：“知之真切笃实处即是行，行之...
阳明先生说：“知是行之始，行是知之成。”我以为不对：行是知之始，知是行之成。
关于知与行的关系，王阳明认为“知是行之始，行是知之成”。而陶行知却持相反的观点，他认为“行是知之始，知是行之成”。...
王阳明先生说：“知是行之始，行是知之成。”而陶行知先生认为：“行是知之始，知是行之成。” 陶行知先生先从小孩子说起...
二月读书笔记一、《行是知之始》陶行知王阳明提出了知者行之始,行者知之成。陶行知提出:“行是知之始,知是行之成。”这...
“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成”。
不闻， 不若闻之， 闻之， 不若见之， 见之， 不若知之， 知之， 不若行之。 学至于行之， 而止矣。 行之， 明...
知是行之始，行是知之成
陶行知原来服膺王阳明的“知是行之始，行是知之成”的学说而取名“知行”，这是唯心论，而后改成“行是知之始，知是行之成...
本文标题：四二一之知情意行
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/tkwhjqtx.html
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