也说秋瑾

说起鉴湖女侠——秋瑾，是我很崇敬的英雄。但好像秋瑾在我心目中从来就只是一个革命家，很硬邦邦的感觉。以我今天的认知觉得不可能。从来没有一个人一出生就是想着要造反的革命家，革命源于后天的认知。
最近读了谭伯牛先生的《牛史·晚清篇》，这是一本逻辑思维推荐的所谓“穿针引线”的书。介绍了晚清的各路名人，其中就有一节关于秋瑾的文章印证了我目前的想法。
它从秋瑾的婚姻说起，秋瑾和王廷钧的婚姻不幸福，后人多批评丈夫，支持妻子。让我们先看看当时人对夫妻二人相貌的描写：京师大学堂教习服部宇之吉的妻子繁子记下了对丈夫的印象：
“白脸皮，很少相，一看就是那种可怜巴巴、温顺的青年。”我看着活脱脱一个气管炎的形象
而和秋瑾初见，令繁子印象尤为深刻：“蓬松的黑发梳成西洋式发型，蓝色的鸭舌帽盖住了半只耳朵，蓝色的旧西服穿在身上很不合体，袖头长得几乎盖住了她那白嫩的手。手中提一根细手杖，肥大的裤管下面露出茶色的皮鞋，胸前系着一条绿色的领带。脸色白得发青，大眼睛，高鼻梁，薄嘴唇。身材苗条，好一个潇洒的青年。”老实说这样的穿着打扮我不太喜欢。当然人是不可貌相的。
然而根据近年华东师范大学易惠莉教授的研究，秋对王不满意，甚至破口大骂，主要原因有两条，一是怪老公不争气，没能考取科举，一是为留学日本筹措学费，王家不肯出钱。
如果怪老公不争气，没考上功名，自己不能当个官太太享福，我觉得这种想法是正常的。至于因为老公没考上，于是只能自己上，去日本留学，筹措学费，王家不肯出钱也是正常的情况，放着家里好好的小日子不过非要出去拋头露脸，那可是在100多年以前啊。
当然最后还是出了钱的，原因是秋女侠拍着桌子，把刀放在公婆的桌子上。公婆见她这样凶猛赶紧叫管家拿了四千元给她。秋女侠拿到钱后，先去北京，闻戊戌余党王照入狱，家属正筹资捞人，女侠与王照素昧平生，仍从学费中拿出一部分给了王家，并请中间人不要透露自己的姓名。任侠仗义确实是革命家的风采！
革命家还曾经有想当资本家的故事，“光绪二十八年（1902年），其父逝世，固应由其兄扶柩回浙安葬，瑾却突发奇想，说动廷钧，提出嫁妆，与其兄合资，于次年在湘潭开办和济钱庄。然而，兄妹都不是商业好手，开业不到一年，即告倒闭，而秋家亦告破产。”
我们今天对很多前人的看法大多有认知偏误，革命者都是高大形象，我对秋瑾的印象无非是电影中的在绍兴大通学堂教书，因为革命失败被清政府抓捕后牺牲的革命家。
罗胖在推荐该书时说：世界上的书分成两种，一种是块状的，一种是线状的。没有块状的书，我们的视野无法拓展。没有线状的书，把块状的知识穿针引线勾连起更丰富的维度，我们的视野就不真实，果其然也。