1鸡通过打鸣 唤起能量 无形的能量 语言是有能量的 升阳功
2 往期复习
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【21-0108期,卷二,97页】
子曰:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
【21-0111期,卷二,94页】
子在齐闻韶,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也。”
【21-0112期,卷二,96页】
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
【21-0113期,卷二,97页】
子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
【21-0114期,卷二,101页】
子钓而不纲,弋不射宿。
【21-0115期,卷二,101页】
子曰:“与其进也,不与其退也,唯何甚?人洁己以进,与其洁也,不保其往也。”
【21-0118-20期】
大商之道
其一.发心:非以聚财富家为目的,而以经世济民为己任
其二.原则:以“君子爱财取之有道”为准则,诚信克己不欺不诈
其三.目标:贫不学俭,富不学奢,为富尙仁,乐善好施,达则兼济天下,保家卫国,兴邦安境,赈灾济荒,筑路修桥,兴办义学
其四.方法:用其术而求其道,兴其业而善其身,格物致知,诚意正心,修身养性,齐家治国平天下
往期复习
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【21-0819,卷四254页】
子曰:“鄙夫可与事君也与哉?其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。”
【21-0820,卷四254页】
子曰:“古者民有三疾,今也或是之亡也。古之狂也肆,今之狂也荡;古之矜也廉,今之矜也忿戾;古之愚也直,今之愚也诈而已矣。”
【21-0823,卷四255页】
子曰:“恶(wù)紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利囗之覆邦家者。”
【21-0824,卷四256页】
子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”
【21-0825,卷四256页】
孺悲欲见孔子,孔子辞以疾。将命者出户,取瑟而歌,使之闻之。
【21-0826,卷四258页】
子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎已。”
【21-0827,卷四258页】
子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”
十义:父慈子孝,兄良弟悌,君仁臣忠,夫义妇听,长惠幼顺
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【21-0830-31,卷四258页】
子贡曰:“君子亦有恶乎?”
子曰:“有恶。恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。”
曰:“赐也亦有恶乎?”
“恶徼(jiāo)以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦(jié)以为直者。”
《增广贤文》:来说是非者,必是是非人
《弟子规》:亲有过,谏使更,怡吾色,柔无声
【21-0901,卷四259页】
子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。”
【21-0902,卷四259页】
子曰:年四十而见恶焉,其终也已。
【21-0906,卷四260页】
柳下惠为士师,三黜[chù]。
人曰:“子未可以去乎?”
曰:“直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?”
良禽择木而栖,良臣择主而事
【21-0907,卷四261页】
齐人归女乐,季桓子受之,三日不朝,孔子行。”
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