每个人心中都存有一份与生俱来的善意，常常会在生活中产生帮助他人的念头，更多时候会通过捐赠财物，使他人渡过难关；这乍一看是一件好事儿，但古罗马哲学家西塞罗认为：我们的善行不可超越自己的财力；如果盲目的不加分辨地去帮助他人，甚至帮助那些完全不需要帮助的人，只会使得自己陷入窘境。
绝大部分人的财物，毕竟是有限的，这就意味着，你帮了这个人，就无法帮助另外一个人；甚至给自己的生活带来无尽的麻烦；如果你帮助的对象是正确的，确确实实使他脱离困境，获得新生，内心或许有一份安慰；但假若对方是不知感恩的人，是吸血虫，是白眼狼，觉得你提供的帮助是天经地义，理所当然的；甚至在你帮助的力量无法达到他的预期，时间不够长久之时，还反过头来要求你必须提供什么标准的帮助，还埋怨你，散播恶意地谣言，那无疑就陷入了一个黑洞。
这一边求助者紧紧地拽着你，要求你继续付出；另一边，自己的生活陷入泥潭；那么我认为，我们毕竟只是普通人，不可能在自己都无法生存下去的同时，还源源不断地资助另一个人，这显然是违背人性的；只有自己强大了，只有自己拥有力量了，才有可能给他人带来希望，才有可能真正帮助到他人。
所以，在提供财物时，务必要掂量权衡一下，你需要帮助谁？你帮助的上限是什么？只有理智的帮忙，才是智慧的帮忙，才不会因为做好事儿给自己带来麻烦。
同时，要意识到你的帮忙，你的付出，可能会让你左右为难，里外不是人；不自量力的慷慨解囊者，侵犯了直系亲属的利益，把“本该由亲属继承的财力”送给了陌生人。确实你让另外一个人得到了幸福，但同时，身边的人对你牢骚不断，这种结果，要考虑到，要有心理准备，甚至要有处理的能力。
有些人为了做好事儿，把所有的钱财都捐献出去，势必引起家人不满，毕竟你不是一个人生活，你不能代表他们，去做好事儿，而且你做好事儿只不过是自己得到了美誉，和那些其实跟你一起默默付出的家人完全没任何关系，这是合理的吗，对他们是公平的吗；特别是全家都不富裕，甚至处于困难的时期，你还拿着本不属于你的共有资产，去做好事儿，这实在是需要好好反思一下，你真的是在做好事儿吗？
过分慷慨常常产生一种“掠夺或非法占有财富”的热望，以便为赠送厚礼提供钱财。有输入才有输出，为了提供对外输出的财富，就要准备更多的财富，所以在你为了实现“捐款目标”的同时，却使得自己变成一味追求物质的人；为了赚钱，让你疲于奔命；在外人看来，你只不过是一个把钱看得很重的人，甚至不择手段，为富不仁；这么一比较，你为了捐款而赚钱，反而让自己成为物质的奴隶，这显然也是不理智的。
行善时，应当根据每个施惠对象本身“值得施惠的程度”而区别对待，应当考虑到他的道德品质，对我们的态度，与我们关系的密切程度，他曾对我们有过什么帮助。这也就回到刚开始讨论的问题，务必确定，哪些人是我们值得帮助的对象。
内心有了明确清晰的判断标准，确保自己不会盲目的帮忙，不会过度的帮忙；至少不应该去帮助那些富豪，比方说买了一套豪华别墅，贷款几百万，问你来借钱；而你自己住着三四十方的小破房子，一个月辛辛苦苦也才三四千元的工资。人家确实有债务，但这种“用来享受而欠下”的债务，能说是值得帮助的人吗？
有些人为了向某个人表示慷慨而伤害另一个人；帮助人应该是要有智慧的，是要有判断能力的；当你把钱捐给一位需要做手术的人，和捐给买豪宅名车的人，那是完全不同的概念。当你只有一笔钱，帮了这个人，势必无法帮助另一个人；帮了别人，势必会委屈自己家里人的时候，务必要考虑清楚，你接下来所要采取的行动是否正确。
在生活中，我们必然会碰到困难，也会碰到许许多多正在经历困境的人；怎么帮助自己，怎么帮助他人，是需要提前考虑清楚的。愿每一个善良的人，同时成为智慧的人。
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