银杏黄叶古诗五首：门前银杏如相待，才到秋来黄又黄
银杏是古老的树种，是几亿年前，冰川运动后遗留下来的裸子植物 ，有植物界的活化石之称。
由于银杏树生长在亚热带的山林区，且对自然环境的要求较高，所以古老的野生银杏树，只存在在长江流域的山林里，且银杏是异株授粉，生长期漫长缓慢，所以在古代的自然条件下，树木不多。但是成年的银杏树，树龄可达500到3000年，真可谓树中的长寿者。
成年的银杏树，高大壮观，可以提供连绵不断的果实。不过正是银杏树的稀少，在宋朝之前，银杏果，也仅仅只是地方特产，很难做商品广泛售卖推广。
比如安徽宣城的银杏果，出自深山，当地的人们花了很长时间了解银杏，发现银杏必须雌雄一起对立种植，才有可能结果。而银杏结果，通常要等到树木长到20年到40年之后。也只有中国人才有这样的耐心，前人种树，子孙吃果。
银杏因为树木笔直优美，树叶如掌如扇，晚秋黄叶绚烂而成为当下最著名的秋天观赏树种之一，但是在宋朝和宋朝之前，它被当地人称作”鸭脚树”。这名字实在土气，但是也很形象，只有鸭子脚，黄色有蹼，连成一片，且是金黄色的。之所以叫银杏，是因为它的果实，成熟的时候，像杏子而白，且主要的食用部分就是白色的果核包裹的种子，所以称为白果或者银杏。
而银杏果在宋朝时，成为晚秋贡品，用红色的丝囊包裹，递送皇宫，身价金贵。
而随着京城人们对于“白果”的认识和热爱，逐渐银杏树走出深山，被人工培植，渴望它开花结果。这种做法的好处在于，保留和推广了银杏的种植，使得这种珍稀的树种，拥有很多子孙，另外一个好处，就是银杏树的审美。
“等閒日月任西东，不管霜风著鬓蓬。
满地翻黄银杏叶，忽惊天地告成功。”宋 · 葛绍体《晨兴书所见 》
银杏树叶在秋天的美丽，可以说是一道最温暖明丽的风景。
银杏树叶本身如扇子形状，春夏有匀整的青色，当秋天空气中的水分减少，银杏叶，是从边缘开始变黄，逐渐扩展到整个叶面。而这种黄色，非常干净明丽，饱满端庄。
宋朝尚黄，银杏叶子的通体黄色，让人喜爱。
那么到了晚秋时节，这些叶子随风而落，有如黄色蝴蝶的翅膀，一种晚秋黄色的如花之雨，非常养眼壮观。
可以说见过银杏黄叶的人，都会感受到那种黄色之正，晚秋正色。
而晚秋，是自然界的丰收成熟之时，金色的稻谷归仓，金色，金黄，黄色，都代表秋天的成熟和喜悦。
这首诗写了诗人忽然看到银杏翻飞，天地一片金黄舞动的壮阔之美。
他说自己，并没有在意外界的流变和时光，也没有太上心自己在奔波中头发都白了，如同染了秋霜。
但是当他舒缓下来，忽然看见一地翻飞的银杏叶子，在秋风阳光中尽情飞舞被他忽然看到了，感受到了秋天的丰收和壮美，觉得自己人生艰辛终有结果的饱满。
这满地翻滚的银杏叶子，这在阳光和风中飞动的蝴蝶，是秋天丰收的赞歌，是愉悦，是舒缓，是宣告自然经过了春夏的运行，而达到了最理想的成熟的秋天。那叶子是在赞美天地恩育的功德，是隆重的歌舞。
而他的人生也到了晚秋，也如这美丽的黄叶，一生艰辛劳苦，到了最后的喜悦飞扬。
银杏黄叶之美，当代的人往往可以就近领略，但是在宋朝，能够见的人不多，他这首诗表达的视觉和心灵震撼，仍旧使得很多当代人有代入感，代入第一眼看见银杏黄叶的惊艳时刻。
“鸭脚叶黄乌臼丹，草烟小店风雨寒。
荒年人家鸡黍迮，芋羹豆饭供时节。
村童上牛踏牛鼻，吹笛声长入云际。
今年虽饥却少安，县吏不来官放税。”南宋 · 陆游《 十月旦日至近村》
56岁的陆游辞官回到山阴老家已经一年，在这里他放低自己，等同乡民，过着与普通农民共甘苦的朴素的农村生活。因为今年旱涝灾荒，大家的日子都不好过，所以寒衣节期间，以他的名望被邀请去邻村走访作客，安抚乡民，共克时艰。
那么这里也写到乡村的自然景色树木，其中就有银杏和乌桕。
那银杏叶子是黄的，乌桕叶子是红的，在萧萧秋雨中，沿着山路，走进邻村小店。
因为遭遇荒年，所以人们都很拮据，拿不出像样的饭菜，只是芋头，掺着豆子的饭祭祀祖先，招待客人。
农家小儿不识人间艰辛，反而在雨中，从牛鼻子登上牛背，在陆游的鼓动下，吹了一曲笛歌。陆游本来是过来慰问的，却发现这家心态颇好，让他感受乡间的淳朴。
他最后一句，是抚慰乡民，也同时感受了民间的坚韧，今年虽然是饥荒年，但是也有好处，大家安心过日子，不用负担那么多赋税哦。
回头一看，这乡村的银杏黄，乌桕丹，一种深深根植土地的深情，坚韧，乐观，流荡在这晚秋的小山村里。活着的人，都如树，傲然乐观经历着雨雪风霜，该黄的黄，该红的红，艰辛而美丽的人生啊。
“花深竹石迷过客，露冷莲塘问远公。
尽日苔阶閒不扫，满园银杏落秋风。”明 · 刘熠 《赠古泉上人 》
到了明朝之后，银杏树处处有之，尤其银杏长寿高古，寺庙多有种植，象征禅意，古朴。其明黄的色调和庙宇的风格颇搭。
这是写给寺庙的僧人。
你住的禅房花木森森，竹石清幽，你所在的地方莲花秋露，倍觉清净。
我知道那秋天的庭院，落叶青苔，幽静闲适。
我能想象你禅房院落的银杏，漫天飞舞，一地金黄。
巨大优美的晚秋银杏给寺庙添了一种辉煌沉定的气息。千百年来，寺庙承载了很多人类心情和灵魂的舒缓功能。生如夏花，静如秋叶，给人一种遐想和安定。
“西上横河旧草堂，尚书庭院菊花坊。
门前银杏如相待，才到秋来黄又黄。”明末清初 · 毛奇龄《过张六四丈草堂看菊作 其
二 》
晚秋是菊花盛开的时段，九月菊黄。
碧云天，黄花地，菊花一直是古中国重要的秋花，自汉朝起，赏菊连绵两千多年。
菊花傲霜向上，坚韧自守，是著名的长寿之花，坚毅之花，君子之花。
且菊花培植成本不高，除非是名贵的品种。所以贵为尚书的高官在庭院里种植菊花成片，一来显示自己的清贵，二来舒缓官场的压力，有陶渊明南山之思，三来也是一种雅致的交友方式。
但是尚书的菊花院落，不是最稀奇的，稀奇的恰是门口高大的银杏树，一树金黄明黄，仿佛等待客人的到来，令人惊艳。
银杏高大壮美，一身黄衣，等待迎接客人，清贵又平易。
可以说这首诗，写的是菊花，亮点却是银杏，高大金黄的银杏，让菊花之赏，更添一种清旷高雅。
“诘屈双银杏，天半垂黄叶。
波涛撼危岩，栩栩乱风蝶。”清 · 颜光敏《游燕子矶 》节录
燕子矶在南京，北临长江，下面惊涛拍岸，自古是观赏长江浩瀚的著名景点。
我是看到这首诗，才知道，在清朝，这里山头有两棵古老虬曲的银杏树。
晚秋时节，透过银杏的垂叶，去俯瞰江河之胜，别有一种高天黄叶的临江壮阔，如诗如画。
在银杏树下，俯瞰江涛拍打悬崖，涛声震动银杏的叶子，飘飞如蝴蝶，半空落下，随流翻滚，这种立体的壮观，何其壮美。
银杏树叶秋如黄蝶，庄周说，梦中他是一只蝴蝶，梦醒是庄周。后世也多用秋蝶来阐释这个颇有哲理的梦。
那么站在这个满是黄蝶的树下，当如梦还是如真？
江山壮阔，有了这一对银杏，更添灵魂翱翔之美。
只是不知道现在的燕子矶，可有两树银杏，共着山河。
银杏的另一个故事，是关于慈禧和醇亲王府的。醇亲王奕譞是光绪皇帝的生父，他死了之后，坟头种植了一棵银杏。银杏不就叫公孙树吗？前人种树，子孙吃果，无论是奕譞的遗愿还是子孙的缅怀，这棵银杏树的意义，都是正常被接纳的范畴。
但是，就这样一棵银杏，却遭到慈禧的嫉恨，因为她听到谣言，银杏是白果树，王府种植银杏，岂不是要称“皇”吗？
虽然溥仪皇帝依旧是从醇亲王府选出的皇帝，但是对于慈禧来讲，她才是真正的统治者，所以她下令砍了醇亲王奕譞坟墓前的银杏。
这倒让许多后人重新审视银杏，这种美丽长寿古老的树种，也许真是自带王气和王风。
否则为什么，在晚秋里，人们记得最深的，就是它的明丽高大，绚烂金黄？
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。图片来源于网络。
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