其实，上面这个故事，老子在《道德经》里只用10个字就总结了，他说：
"飘风不终朝，骤雨不终日。"
面对人生的困境，他用“飘风”和“骤雨”，两个最简单的自然现象来形容。
再大的风雨也不会持续一整天，既然天地都不能让疾风暴雨长久，何况是人呢？
如此凝练且饱含智慧，也难怪有人说：
“《道德经》就像是一把尺子，做的好不好，用它一量，就全知道了。”
这还真不是夸大其词，从古至今，似乎历朝历代都有印证——
唐玄宗李隆基、宋徽宗赵佶、明太祖朱元璋……拥有众多帝王级的“铁粉”
直到今天，马云《道德经》不离身、白岩松称其为“生命之书”……
这么多厉害的人都对它推崇备至，不仅是因为它是一部“传统文化经典”，更是一部“经典中的元典”。
说白了，天地万物，自有一套自己的运行规律。
而《道德经》所关注的：是其中的思维，给出的是智慧，揭示的是本质。
普通人多懂一点，也会变得更加优秀。
美国作家马克·吐温曾说：
“悲伤可以自行料理，而欢乐的滋味如果要充分体会，就需要有人分享才行。”
生活中确实如此，难过的时候分享，痛苦便能减少一半，开心的时候分享，快乐便能增加一倍。
人与人之间的相处，会因为分享而变得更加亲密、和谐，也会因为失去分享欲，变得越来越疏远。
最好的关系中，往往都有着旺盛的分享欲。
有网友分享过这样一个故事：
每年腊月，家里都会收到一份来自4000公里以外的土特产，几十年来从未间断。
送土特产的是父亲的朋友老李。
老李和父亲从小玩到大，长大后又在一起工作，曾约好要一起成家，买一个小区的房子。
但事与愿违，父亲和老李不但没能成为朝夕相处的邻居，反而相隔万里。
但即使这样，两人也从未生分过。老李每年都会坐飞机，跨越4000公里的距离，与父亲见面吃饭。
两人见面了，不聊什么国家大事，只是聊一聊过去的岁月，谈一谈现在的生活。
这个习惯已经保持了20多年，每次见面，老李都会带上自己亲手做的土特产，父亲也会回一些薄礼。
父亲觉得自己每年最大的期盼，就是能和这位老友叙叙旧，和他说说自己的烦恼，听他唠叨唠叨他的心事。
他还说，人生能得一这样的知己，足矣。
有句话说得好：
“不常联络， 是因为俩人的关系不需要靠常常联络来维系；
时常想起，因为不管在哪里，看到合适你的东西，看到美丽的风景，总想和你分享。”
虽然不常见面，但从未缺席的分享，渗透着我对你的惦念，也承载着你对我的关心。
以前总以为，真正的朋友就是要经常每天联系，时刻相伴。
后来才知道，不管相隔多远，时隔多久，只要保持着对彼此的分享欲，友情就不会褪色，反而会日久生香。
因为一次次举重若轻的分享，就像一根无形的蓝丝带，能拉近心中的距离，维持对方在心中的分量。
知乎上曾有个热门话题：两个人是怎么走散的？
有个戳心的高赞回答写道：
“我不愿意再跟你说话，你也不再关心我的世界发生了什么。”
感情的破裂往往是从沉默无言开始的。
看过这样一个故事：
婚前，她和丈夫都说对方是话篓子，不管是菜市场的鱼虾降价了几毛钱，还是对面商场的衣服又打折了这种小事，两个人总能聊的津津有味。
随着时间的流逝，两个人却变得无话可聊了。
一次下班后，妻子企图挑起话题，便和丈夫说：
“老公，我今天在公司被点名表扬了，领导让我竞争下部门主管，好开心啊。”
丈夫却只是毫不在意地回了一句：“哦”，便自顾自地玩起了游戏。
妻子如同石化般站在原地，但很快她便调整好了心情，试图再次开启新的话题：
“老公，我今天不想做饭了，咱们去外面吃吧，楼下新开的日料店听说很不错。”
丈夫依然冷语回应：“太累了，不想动。”
妻子没再说什么，只是回到房中暗自流泪，她回忆起当初两人的亲密无间，觉得如今的努力像打在棉花上的拳头，毫无作用。
故事的最后，妻子选择用离婚，来结束这段如一潭死水的关系。
在“婚姻失语症”盛行的年代，聋瞎式相处，已经是多数中年夫妻的常态。
多少浓烈的感情，都在日复一日的忽视和漠然中消弭不见了。
尼采说：
“感情生活犹如长期对话，能始终有话说的人，才能真正走到最后。”
世上最好的关系，就是有个聊得来的人，不嫌你话多，愿意与你分享悲欢离合。
杨绛曾在《隐身衣》中写到她和钱钟书的相处细节：
“给你一件仙家法宝，想要什么？”
“我们都要隐身衣，各披一件，同出遨游。我们只求摆脱羁束，到处阅历，并不想为非作歹。
可是玩得高兴，不免放肆淘气，于是惊动了人，隐身不住，得赶紧逃跑。”
“啊呀，还得有缩地法。”
“还有护身法！”
他们的感情，没有那么多轰轰烈烈，但却靠着一次次微不足道的分享，抵抗住了63年的风雨洗礼。
韩寒曾说：
“爱情的副产物就是废话。”
好的感情不是时时刻刻相守在一起，而是哪怕只陪你1分钟，我也有万语千言想说与你听。
当恋爱的热情消退，想在日常琐碎中让爱情保持活力，我们都要学会分享。
热爱可抵岁月漫长，分享欲则可抵挡生活的消磨，让爱情鲜活如初。
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