第117集:情理难抉
不要用现在的时代背景和批判标准，去攻击古代的制度和风俗，那是不合理的事情。其实古代诸侯的正妻，经常是两个妹妹陪嫁，这么做的目的，也是为了保持两个家族的始终和好。
归妹卦表现的是少女出嫁的情况，这正是符合天地大义，能够使人类生生不息的行为。《易经》之所以经常用终始，就是告诉我们，要想办法维持这种生生不息的传承。虽然归妹卦兑下震上的卦象中充满了凶险，但《易经》向来没有绝对之说，总会有出路。
归妹卦只是在拿婚姻，甚至是兄弟共事一主，这样的情况来做比喻，最终归妹卦是在谈论亲情与理智相冲突的情况。亲情和理智是最难摆平的。
永终知敝，就是说为了能够持续到最后不变节，必须事先知道可能发生的种种弊端。一一分析以后，再决定要不要这样做。如果这样做了，就要坚持到底。这是归妹卦给我们最大的启示。
第118集:知弊永终
初九，归妹以娣，跛能旅，征吉。
随着姐姐出嫁的妹妹，要知道自己的身份地位是不能跟姐姐比的，好像跛了一只脚，但还可以走。妹妹只要小心翼翼按部就班还是可以稳步向前的。不忘自作主，不非要抢先不可，稍微安分一点，慢慢稳当地往前走，还是可以吉顺的。
九二，眇能视，利幽人之贞。
这时候要睁一只眼闭一只眼，很多事情不要去计较。必须要很幽静，才对自己有利。要认识到自己是妹妹不能跟姐姐争，即使看到姐姐跟先生很恩爱也要恬淡处之。
六三，归妹以须，反归以娣。
须，需要等待。如果妹妹没有事先考虑清楚，到第三阶段就完全把持不住了。反归以娣，就是不要以色去讨好上六。
归妹卦的下卦三爻，都强调了，在做任何行动之前，就要想到未来有可能发生的弊端，在判断自己能否应对；而一旦下定决心，就要矢志不渝，这样才有可能永终。
九四，归妹有期，迟归有时。
九四不当位，跟初九也不相应。妹妹心里有很大的障碍，根本不愿意随姐姐去出嫁，所以就故意拖延时间。
六五，帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。
天子的长女要出嫁，姐姐的才气不如妹妹。姐姐心里要有数，妹妹随自己出嫁，但他在财气方面远胜自己，所以解决要开始防备，不能完全满足妹妹的要求。对六五来讲，九四的要求不可以完全接受，不可以完全满足，否则将来后患无穷。
归妹卦从初九走到六五，就是为了做到永终而一步步调整的过程。
上六，女承筐，无实；士刲羊，无血。无攸利。
处在上六爻的状况，好比少女拿了一个竹筐，但里边空空的什么也没有。又好比一个男人，杀了一只羊，连一滴血都没有。这都是一场空，叫作无攸利，即无所获利，得不到任何好处。
我们要有这样的觉悟，也许到头来会一场空，但是没有关系，我们是先知敝，一步一步防备，至于最后结果怎样，那就怎样吧。这就是孔子一再提醒我们的，尽人事，听天命。
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