作者：渤海小吏
————————以下摘录————————
首都的选择，其国防条件必须满足“制内”和“御外”
读书不读律，致君终无术，治史不知兵，为学终觉浅。
一个广 为人知的案例便是明朝若非遭遇“小冰期”(17世纪的全球气候危机，温度降低，灾害频发)，可能不会骤亡。而由于气温和湿度的变化影响了牧草的生长，后金粮食减产，放马中原的动力也大大增强。如此说来，似乎万般皆是命，半点不由人，但物理学中有个“熵增定律”，认为孤立系统总是趋于熵增，即“除非有外力做功，系统总是从有序走向无序”。比如，房间无人清理，就会布满灰尘;组织缺乏管理，必然混乱倒闭。而宇宙作为封闭系统，缺乏外部能量的输人，也必然走向死寂。
同理，社会的发展进步，也需要个体贡献时间和精力，以对抗失序。对此，物理学家薛定谔曾引申道:生命以负熵为食。食物是一种负嫡，生命靠食物对抗死亡;学习是种负嫡， 个体靠学习对抗无知；创作时一种负熵，艺术家靠作品否定野蛮，建构意义。
究天人之际，通苦今之变。
你的努力仅仅是上场参赛的资格，却不是你一定能成功的承诺。
从0到1也许就存在一层窗户纸，但捅破它也许要等上千年。
贪小便宜吃大亏，这个道理永远不过时。无论你在什么位置，都要修炼自己，让自己变得大气起来，因为“心穷”的成本才是最高的。而且，猎豹千万别占狮子的便宜。
一般来说，求人办事时该咋张嘴呢？你得有利益吧。你得有威胁吧。你得有可行性吧。
强者恒强
面对不同的对手，要用不同的策略，永远壮大自己；无论怎样都不要打光底牌，不要逮谁咬谁，要永远让自己留在权力的牌桌上。
谨慎与小心，时权力游戏最重要的生存技能。
盐的产地非常集中，所以便于垄断管理。政府在慢慢地摸索后发现，只要控制了盐的供应和价格，就可以向所有消费者征收食品消费税，而且盐是代价最低的征税手段。举个例子，政府可以跑到一千个老百姓家里每户征收一元的税， 也可以从一个盐商身上征收一千元的税， 虽然征税总额一一样，但征税成本却有天壤之别。前者需 要维护多大规模的公务员队伍?每个公务员需要跑多少路才能征到税?这还没涉及贪污腐败的问题。所以，这又涉及我们在说小米时提到的税收成本的问题了。
天予不取，必受其咎。
这是中国战争史上的第一次“攻敌所必救”，也就是著名的“围魏救赵”。
当一个人害了你，你可以原谅他，但是定要从此远离他。因为施展者往最为仇规受害人，受害人会时刻提醒他们自己有多丑陋。不要相信良心会被发现。良心被拷打后，最直接的反应往往是怒火中烧、一了百了。
永远不要被情绪左右自己的头脑，永远也不要得罪了解你的人。
庙小妖风大，池浅王八多。
《孙子兵法》有云：主不可怒而兴师，将不可愠yun而致站。
总之，让老百姓的放错成本无限扩大化，这样才好奴役他们。
民愚则易控，民智则国乱。让他们每天傻乎乎地光顾着干活儿，这样最好统治。这种极端的功利主义变法，将秦国变成了杀戮机器，也为今后中国古代历代政权的重农抑商，以及政权对商业的蔑视和制度打压的风气，开了个非常不好的头。
有才无德一直是他（商鞅）一生的背书与注脚。
无论是对待百姓、对待同仁，还是对待敌人，极端的结果主义导致他为了这到目的，对待每一个人、每一件事都无所不用其极。
为什么落后者反而能成功呢？因为助力少。
这导致他似乎在哪里都存在过，而且存活时间绵延了一百多年，这也就为后世史官作他的传的时候，布下了一个巨大的迷魂阵。
秦国自商鞅骗魏开始，到张仪诈楚巩固，随后一代代拳头大、胳膊粗，蔑视一切规则与信义的打法配套成熟后，华夏大地上过去一个唾沫一个钉的信义至上的风气渐渐消亡，取而代之的是越来越多的尔虞我诈和无毒不丈夫。
其实是当时整个时代的精神风气。当时的普遍规则就是那样。
“经济基础决定上层建筑”这句话无论何时都是经得起考验的。
修身，齐家，治国，平天下。
“君子”这个词，跨越了两千多年，时至今日仍然是这个民族对于一个人的最高评价。
秦武王性格粗直猛壮，粗则考虑不周，直则应对仓促， 猛则刚阳易折，壮则特强而骄，再加上酷爱蛮力、喜好角斗， 这都不是一个人君应该有的样子。
这个魏苒，成为秦国最终奠基天下的关键锁钥/suǒyuè/
逢事有静气，决断不犹豫，白起从小就具备成为将者的基本素养。
伟大往往来源于兴趣，这是句实在话。
管仲的伟大，在于他在几千年前就明白并展示了商业经济的重要性。他强调士、农、工、商平等，而不是后来的‘重农抑商”。 他主张放活微观，管制宏观，活跃市井。。。他的改革，可谓顺应了人性。
儒学是统一王朝的保健品，却远不是乱世的特效药。
看一个人有没有出息，要看他怎么对待人生前几次的成功。成功是好东西，有时会激励人，但有时也会毁了人。
乐毅也许很明白鸟尽弓藏的道理。
可见国与国之间的博弈，只要知道自己在干什么，知道自己的战略方向，是很容易做出行动的。
善战者，无智名，无勇功。司马错用他的一生完美地进行了诠释。
过去形容一位大将让国家省心是怎么说的呢?叫“役不再籍，粮不三载”。什么意思呢?
“役不再籍”是指出征前一一次征兵就解决问题，别打了一半人没了，又回国再临时征，那样民心不仅不稳，对于行政效率的考验也非常大，万一到时候凑不齐人去填窟窿呢?“粮不三载” 就是指粮食最多两载。出征时带载的粮食， 走的路上吃，回军时再送过去一载，返乡道上吃。中间打仗时，吃敌人的。
我们应该时时刻刻地审时度势，妥善地处理好各种人际关系。这是为了保护自己，同时也是为了让自己的理想离现实能够更进一步。
在皇权时代，不世的功勋是不能总立的。（不世功勋解释；不世：不是每代都有的，即非常、非凡。形容功劳极大。）
要不第一流的人才永远是在军界和商界呢！人家那时瞬间的抉择，筹码都是惊心动魄的分量。
可能也只有秦国的举国体制，才能有这如此大的手笔。
正如他爹（赵奢）当初对他（赵括）的评语：兵，死地也，而括易言之。
杀降者不详
社会的进步是在不断地演化下，在大量的规律与事实约定俗成后才产生的。
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