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观心庐医话 | 辛丑杂记 (一)

观心庐医话 | 辛丑杂记 (一)

作者: 观心禅院 | 来源:发表于2021-10-06 22:26 被阅读0次

    文 |观心居士

    陈丹青说过:如果梵高拿着他创作的素描,报考现在的中央美术学院,是不可能被录取的,因为梵高的素描不符合中央美术学院的素描观念。

    陈丹青的这番话,放到许多领域里都是适用的。我们放眼中医界,也是这个现象。

    前阶段王生问我:“老师,五行都有什么相对应的主要药物?比如:脾用白术,肝用柴胡……”

    我答:“ 这是局部主义邪道。中医如果都这么玩,就完了。”

    实际上,王生这么问不无道理,确应了解一下药物的归经。但如果本末倒置,将整体观忽略到一个次要位置,把局部主义思想与治法视为高技,为师者就必须严厉喝止了。

    王生又问:“ 邪气六经传变,导致五脏六腑损伤,如木克土,土弱木强,此时补土以强,使木不能克土,也是治标吗?”

    我问:“ 土弱木强,具体是指什么情况?”

    王生答曰:“ 肝郁脾虚的主要表现症状:食少纳呆,脘腹胀闷,四肢倦怠,肠鸣矢气,及胁胀痛。肝郁脾虚,指肝失疏泄,脾失健运,而表现以胸胁胀痛、腹胀、便溏等为主症的证候。”

    我问:“ 肝郁脾虚的病因是什么?”

    王生说:“从症状看虚者受寒气为主。”

    我说:“  我以前的文章讲得很清楚:肝郁脾虚,其病本在火虚,火虚即寒。本来虚证,还开肝散气干什么?”

    疏肝解郁的局部主义中医学,是假中医学。

    长期以来我不断强调:肝不可妄泄,肝为精库,为阴阳精血气五大身本的中枢器官。所谓疏肝,实乃散肝。肝气既散,血败精枯,血亡神失。

    柴胡作为疏肝主药,仅可用作伤寒科药。但历代医家不明药理,竟普遍把柴胡这样的伤寒药当成调养药,后果至害至大。

    叶天士说柴胡伐肝阴,算是有见识的一位医家。实际上,柴胡不只伐肝阴这么简单,它的伐阳作用,亦同样显著。

    柴胡也不只是伐阴伐阳,而是使人的阴、阳、精、血、气,概都大耗大散。

    以逍遥丸为代表的柴胡方,被普遍用于肝郁的调养。所造成的危害有:

    眼睛畏光、飞蚊症、腰疼、倦怠、脱发、筋骨变脆容易受伤、牙齿松动、耳鸣、记忆力显著减退、反应迟钝容易走神、怕热怕寒、男子梦遗、女子崩中、日夜惊生畏死等。

    我为什么会知道这些呢?

    因为当年我饲药时,自己服用柴胡的体验就是这样。然后凡有辗转求医到我这里的,我就问患者,有没有服用过柴胡类药物?

    凡是柴胡类药物,比如逍遥丸,服用过一个阶段以后,无一例外,都出现了上面所述的多数不良症状。

    有两例女患者自述长期服用逍遥丸,血崩不止,去医院治不好,为了保命,不得不动手术切除了子宫。

    有些患者看了我的文章,知道我长期以来都在不遗余力揭露逍遥丸的危害,就加了我的微信,敬拜支持,并把我的文章中所列举的种种危害用红笔圈出来,向我反映他们服用逍遥丸造成了哪些危害。

    我一看,我所揭露列举的那些危害症状,他们每个人几乎都占齐了。

    以逍遥丸为代表的柴胡类药物,长期以来被广泛用于治疗肝郁,尤其普遍地被用于调理妇女肝郁。这造成了难以想象的巨大恶果。

    中华医疗史上,柴胡疏肝这一危害极大的局部主义治法,给大众造成的伤害可谓首屈一指,没有比这危害更大的错误医法了。

    这是局部主义的典型错误。但中医长期以来,教育和考试,培育医才,都用这一套错误的东西。

    长期以来,在我揭露柴胡危害的过程中,受到不少攻讦侮辱。因为有些医生往往几十年来都是这么给患者治疗的。

    我的揭露,使他们难以接受。这也是人之常情,我能理解。

    但我希望这些医生,不要固执。可以去随访一下他们用逍遥丸治疗过的所有患者,随访一下持续服用了逍遥丸两个月以上的患者。

    看一看这些患者在后面的几个月里,到底是什么情况,有没有我所揭露那些不良症状。凡是良心未泯的医生,必定会给出毫无疑问的统计答案。

    当然,患者如果是已经停药几年以后了你再去回访,意义当然不大。不良的影响即使仍然存在,患者自己也难以联想到是几年前曾经服用逍遥丸的原因了。

    逍遥丸所造成的等绝大多数不良症状,在停止服用逍遥丸后一段时间后,会逐渐消除。

    但妇女所造成的重度崩漏,连医院都治不了而切除子宫的,却是永远不可逆了。逍遥丸使人骨质疏松,因筋骨变脆而造成骨折或其他跌打损伤的,也白遭许多冤枉罪了,尤其是中老年朋友。

    以上内容,我多年来不断在说。为什么要一说再说呢?要让世人知道,自古以来就与真中医学相并行的假中医学。如同任何一个领域一样,道与魔并存。魔常常打扮成道的模样来蛊惑世人。

    局部主义假中医学,根深蒂固。想拔除 “肝郁疏肝” 这种局部主义假中医学的流毒,任重道远。

    但义之所在,惟有苦口婆心,一劝再劝不可了。

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