郅都为啥见死不救

有一次，汉景帝到上林苑去打猎。他的宠姬贾姬和大臣、中郎将郅都陪同。贾姬内急上厕所，突然一只野猪也跟着冲了进去。汉景帝用眼睛暗示郅都赶紧上厕所救贾姬，但是郅都却一动不动。景帝情急之下找到一件兵器便要往厕所里冲。可是，景帝的行为被郅都制止了。
郅都说：“陛下，今天就算贾姬被野猪吃了，很快就会有另外一姬献给你，天下之大，难道还会缺一个女人吗？你这样不管三七二十一径直冲进去，万一有个闪失，怎么对得起社稷？”景帝于是中止了行动。幸好野猪很快跑了出来，贾姬只是吓了一大跳，并无大碍。

郅都的话毫无人情味，但也完全符合当时的时代特点。在男尊女卑的时代，即使皇帝的女人也不过是“玩物”而已。宠着你，可以把你捧上天。不宠你，可以把你打入冷宫，让让掉进地狱。普通女人的地位更可想而知。倒是汉景帝还真像个爷们儿，当妻子有了危险时，他还想着去救。可惜，郅都的一句话，就让他放弃了。而有保卫职责的郅都在皇帝暗示的情况下，依然无动于衷、见死不救，更彰显了那个时代等级秩序的反动和官僚集团的“冷血”。
郅都虽然没有说“千金之子”这句话，但他表达的意思与袁盎进谏汉文帝、司马相如进谏汉武帝是一样的。在他们眼里，主人是尊贵的千金、万金乃至万乘之躯。诚然，在古代社会，人们是分贵贱、等级森严的。富贵的人自然比贫贱的人值钱，所以才有“千金之子，坐不垂堂”的话。不过，时至今日，人们已经没有了等级之分。生命之于每一个人都是十分重要而宝贵的。其实，就算是在古代，就算是最贫贱人家的子弟，在他们的父母眼里，仍然是个宝。就像《游子吟》写的那样：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。