以梦为马,诗酒趁年华

作者: 青山茉然 | 来源:发表于2017-07-22 18:19 被阅读75次
    诗风永存,情怀不变

    离情总得别书成,故史春秋唯月明

    莫问倾心多往事,且听风雨落花声

    诗,如空气般的清新;诗,如温泉般的舒适;诗,如小草般的柔软。诗让情怀得以诉说,诗让心灵获得平静。

    为什么诗词的魅力能如此经久不衰?越是含蓄越能韵味无穷,越是委婉越能意味深长,只言片语便能表达我们内心深处的情感,喜怒哀乐浸润其中,酸甜苦辣诗中尽有。

    《道德经》中有云:“道可道,非常道。”只要能说出来的,就非“道”。人是需要交流的,思想是要靠言辞传递的。但能谈到“境界”的东西,很多时候靠直白的言辞极难表述,反而越说越远,这时就需要运用另类手段来侧面描述,即为诗词歌赋。

    个人认为格式、韵律的作用在于易于记忆、便于流传,而含蓄唯美的文字能使人能更深入领会其意境,可无限接近于欲表之“道”。较其它文学类型来说,诗歌是最不拘泥的,也更能让记住。下面几篇可谓精选,供君品味。

    所谓伊人,在水一方
    蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。——先秦《蒹葭》

    这首诗最有意义和共鸣的不是抒情者的追求和失落,而是他所创造的“在水一方”可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。好诗都能创造意境,意境是一种格局、一种结构,它具含一切相似格局、结构的异质事物的性能。“在水一方”的结构是:追寻者→河水→伊人。由于诗中的“伊人”没有具体所指,而河水的意义又在于阻隔,所以凡世间一切因受阻而难以达到的种种追求,都可以在这里发生同构共振和同情共鸣。

    桃之夭夭,灼灼其华
    桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。——先秦《桃夭》

    这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过誉。而确实此后很多流传千古的名作都源于《诗经》中某篇的意境。

    西风残照,汉家陵阙
    【忆秦娥】唐-李白
    箫声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。
    乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。音尘绝,西风残照,汉家陵阙。

    呜咽的箫声把秦娥从与情人欢会的梦中惊醒,此时一钩残月斜映在窗前。而之前又有多少个这样的月夜叫她黯然消魂?此词古人对它评价很高,把它与《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》一起誉为“百代词曲之祖”。胡应麟说这首词“气亦衰飒”,反映了晚唐王朝衰变的气运。王国维在《人间词话》称此词“以气象胜”。它博大深厚、意境开阔、气韵沉雄,又带有悲凉之气,不类中晚唐的清婉绮丽。其风格已开宋代词之格调。

    蝶恋花
    【蝶恋花·春景】宋苏轼
    花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草!
    墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。

    苏轼长于豪放,亦擅婉约。本词是伤春之作,上阕描写了一组暮春景色,虽也有些许亮色,但由于缺少了花草,他感到更多的是衰败和萧索,此时作者被贬谪在外,仕途失意又远离家人,所以他感到孤独惆怅,想寻找一些美好的景物来排解心中的郁闷,谁知佳景难觅,心情更糟。上阕表达了作者的惜春之情及对美好事物的追求。下阕所写的是一个爱情故事的片段,未必有什么寄托。王士祯所说的“枝上柳绵,恐屯田缘情绮靡。未必能过。”《花草蒙拾》指出本词与风格婉约的柳永词不相上下。

    一任群芳妒
    【卜算子·咏梅】宋代:陆游
    驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。
    无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。

    这首词相信很多人都很熟悉,作者以梅自比,上片集中写了梅花的困难处境,下片写梅花的灵魂及生死观。词人以物喻人,托物言志,以清新的情调写出了傲然不屈的梅花,暗喻了自己虽终生坎坷却坚贞不屈,达到了物我融一的境界,笔致细腻,意味深隽,是咏梅词中的绝唱。词人在对梅的赞咏中,曲折地写出险恶仕途中忠贞不渝的情怀与抱负,激励着一代又一代人。真可谓“双鬓多年作雪,寸心至死如丹”。

    才女卓文君
    卓文君《白头吟》
    皑如山上雪,皎若云间月
    闻君有两意,故来相决绝
    今日斗酒会,明旦沟水头
    躞蹀御沟上,沟水东西流
    凄凄复凄凄,嫁娶不须啼
    愿得一心人,白头不相离
    竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁
    男儿重意气,何用钱刀为

    西汉司马相如和卓文君的爱情故事家喻户晓,如“文君夜奔相如 ”、“当垆卖酒”等。当年司马相如以一曲《凤求凰》,多情而又大胆的表白,挑逗了卓文君,使之一听倾心。然自古“多情总被无情恼”,男才女貌,心心相印的爱情神话也有保鲜期。当司马相如闻名显达,衣食充足后,却也日日沉醉于声色犬马之中,把结发妻子抛到了脑后。而面对负心人,她保持了自己独立的人格和尊严。一首《白头吟》足以表其心。

    曹植
    曹植《七哀》
    明月照高楼,流光正徘徊。上有愁思妇,悲叹有余哀
    借问叹者谁,言是宕子妻。君行踰十年,孤妾常独栖
    君若清路尘,妾若浊水泥。浮沉各异势,会合何时谐
    愿为西南风,长逝入君怀。君怀良不开,贱妾当何依

    本诗明写怨妇思念远方良人的情怀,暗写诗人对兄长的情意和自己郁郁不欢的心情。表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀,实际上暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和郁抑,这是另一种意义上运用了"比"的表达方法,这是诗人更深层的自况自喻。尤其是″愿为西南风,长逝入君怀",此段暗吐出思君报国的衷肠。这种借喻法首要是“言内之意”要生动形象,感人共鸣才能起到很好的价值、艺术效果。

    简练的诗词凝聚着古人的智慧,好的诗词,反复吟诵,总能从中领悟到不一样的风情。

    爱化成字,情写成诗。不如以梦为马,诗酒趁年华~


    《一起来唱诗》

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