今天，“谦卑”这种品格并不太受待见。
这很可惜，因为真正的谦卑能让人的内心变得无比强大，甚至是刀枪不入。
也许，你值得花一些时间了解“谦卑”。
01
某次，牧师给我们做“情绪管理培训”。讲到如何管理自己的愤怒的时候，他举了自己某次在耶路撒冷和人吵架的事。
牧师在圣城耶路撒冷跟人吵架？这个反差有点大，大家马上来兴趣了，都等着他继续往下说。
这时，一位和他一起去耶路撒冷的听众打断他，笑着说：“那天你不只是发了一次怒，是两次。”
场面有点尴尬。
牧师笑了笑，说：“感谢你提醒，那天我确实是发了两次怒。接下来，我要用这两次失败的经历作为案例，学习如何管理愤怒……”
现场的尴尬气氛一扫而光。
我很想了解牧师为何能如此淡定，私下请教：“被人当场揭短，你不生气？”
牧师说：“为什么要生气？在耶路撒冷的时候，我确实发了两次怒啊。”
我说：“但在那种场合说出来……”
牧师笑了：“你是不是想问我当时有没有觉得丢脸？答案是没有。我们都不完美，我从来没想过为自己塑造‘完美形象’，所以不会介意别人说我的臭事，更不会觉得丢脸。”
谦卑是接受自己的不完美，不再被虚名所捆绑。这是“谦卑”教给我的第一课。
02
多年前学圣经辅导，课程结束时，老师提醒我们：“认识到自己无能是一种力量。”
我当场就懵了。我花费如此多金钱、时间和精力学辅导，目的就是变得更有力量。现在你告诉我，认识到自己无能是一种力量？
但我终于明白老师的话。
我们都有好为人师的毛病。朋友夫妻关系出现问题，跟我们诉苦，没说几句，我们马上告诉她，她若如何如何做就能拴住丈夫的心。亲戚的孩子厌学，跟我们诉苦，没说几句，我们立刻告诉他，他若如何如何做就能培养出优秀的孩子。朋友工作出现问题，跟我们诉苦，没说几句，我们就给出一堆建议……
我们好为人师，因为我们都很自我中心。我们没认真聆听就给出建议，不是因为我们真的希望帮到对方，而是因为我们希望向人证明自己聪明、睿智、能干。结果我们不仅没帮到对方，反倒让对方觉得自己很失败，感觉更糟糕了。
做辅导也一样，一旦辅导员想要证明自己，他就会陷入焦虑。然后，他会对被辅导者施加压力，希望对方马上改变。遗憾的是，他越用力，辅导效果往往越糟糕。
若我们愿意用现实的眼光看待真实的人生，我们会发现，人生的很多问题是无解的，我们能做的并不多。在很多人生问题面前，我们确实很无能。
一旦我们愿意接受自己的无能，面对诉苦的人和求助者，我们就可以耐心聆听，因为我们无需急着做点什么证明自己。我们会努力帮助对方，同时又能够坦然接受不理想的结果，因为我们无需用结果证明自己。
有意思的是，这样的辅导员和安慰者，他们的工作往往是最有成效的。
谦卑是接纳自己的无能，不再为证明自己而殚心竭力。这是“谦卑”教给我的第二课。
03
C和M一起做生意，后来分开了，分开过程不是太愉快。
M在朋友中间散布C的坏话，部分是事实，部分则纯属想象。C很生气，开始反击，也在朋友圈子散布M的丑事。
我和C是朋友，了解事情的经过，知道他被冤枉了，但我劝他不要和M互泼脏水。我说：“暴露他的丑事并不能证明你的清白，反倒让你显得很小人，何必呢？”C没有听我的劝。
但有一天，C变了。他不再主动谈起那件事，如果有人问他M说的话是否是真的，他既不辩解，也不还击，只是心平气和地说：“每个人看问题都有自己的角度，或许在他看来，我确实对不起他。不过事情已经过去，我不想再纠缠在其中了。”
我很惊讶，问他发生什么事。
原来，某次他和一位基督徒长辈说起这件事，为自己辩解，又趁机踩了M几脚。长辈认真听完，说很理解他的心情。他于是请长辈出面训M一顿，说是为了追求公义。长辈突然问：“你觉得M攻击你的那些事，比起你做过的最糟糕的事，是更糟糕还是没那么糟糕？”
C一下语塞。作为基督徒，他知道每个人内心都充满污秽，每个人都有黑暗的历史。他想过的、说过的、做过的最糟糕的事，远比M捏造出来的那些话更糟糕。
思考了一个晚上，他想通了：“我本是罪人，生命远比M所说的更糟糕，我何必在意他说的那些话？另外，我也做过一些很糟糕的事，有何资格以正义者自居，表现出义愤填膺的样子？”
那一刻，他彻底从愤怒中走出来。他突然发现，他内心的愤怒，与其说是针对M，不如说是针对自己。他愤怒自己为何会缺乏看人的智慧，以致遇人不淑。
他彻底饶恕了M，也饶恕了自己。
当他再次听到M攻击他的那些话时，他的心平静如水。那些本该伤害他的毒箭，就像掉进深不见底的大海，悄无声息。那些想挑拨离间的人，突然发现他变得刀枪不入。
谦卑是认识到人性的恶却不愤世嫉俗，承认自己的不堪却又能和自己和平相处。这是“谦卑”教给我的第三课。
04
有段时间，我和一群戒酒者混在一起，作为旁观者参加“匿名戒酒会”。
“匿名戒酒会”是一个小型社会，里面有商人，有官员，有富二代，有富太太，也有家徒四壁的贫民。他们都有一个共同点：沉溺于酒精，多次出入精神病院却无法成功戒酒。
可能你会想：就是喝酒喝多一点而已，有这么严重吗？
我以前也是这么想的，参加“匿名戒酒会”后，我的看法完全变了。我听到他们的故事，他们的生活被酒精彻底毁掉了，酒精不仅让他们众叛亲离，也让他们的很多酒友跳楼自杀。不成功戒酒，他们只有毁灭——或死于酒精，或死于自杀。
他们参加“匿名戒酒会”，是没办法的办法。“匿名戒酒会”是世界上戒酒成功率最高的机构之一，在精神病院没有成功戒酒的酗酒者，不少人在这里成功戒酒了。
“匿名戒酒会”不使用药物，也没有专业的精神科医生。他们靠彼此互助，一起学习“十二步戒酒法”。
令人惊讶的是，“十二步戒酒法”的第一步是承认自己的无能，原文是这样的：“我们承认，我们对酒已无能为力……”然后，他们会求“上苍”或上帝赐力量，让他们可以成功戒酒。
在我们看来，一个人要洗心革面，首先就是要告诉自己“我能行”，然后下定决心排除万难。而“十二步戒酒法”的第一步，居然是承认自己的无能和无助！
神奇的是，那些发自内心承认自己的无助的酗酒者，戒酒的成功率相当高。那些不愿意承认自己的无助的酗酒者，戒酒的成功率则低得可怜。
原来，那些承认自己无助的酗酒者，会借用一切可用的力量帮助自己戒酒。相反，那些不愿意承认自己无助的戒酒者，总希望靠自己的力量戒酒。结果，前者成功了，后者失败了。
谦卑是认识到自己既无能又无助，需要求助于上帝。这是“谦卑”教给我的第四课。
05
查尔斯•斯普林说，谦卑是“对自己做出正确的估计“。谦卑的人以现实的眼光看自己，知道自己的渺小，承认自己的无知和无能。所以，他们无需装腔作势，无需文过饰非，无需装富炫富。他们内敛却强大，与任何人相处都可以做到内外一致，轻松自如。
谦卑不是贬低自己，而是少想自己。谦卑的人是良好的聆听者，是给人带来安慰的劝勉者。闲聊时，他们不吹嘘。成功时，他们不争名。失败时，他们不诿过。他们安静而强大，是值得信任的朋友。
圣经说，“上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”（雅各书4:6）诚然。
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