余华的小说《活着》里，福贵原本是一个富家子，后面因为赌博，把家产都输光了，从此生活变得极惨起来。他后面经历的所有的事都很可怜，除了时代的大环境所致，也有自己的原因。我认为假如他一开始没有赌博这个恶习，不至于让家人都连着遭受折磨。他至少可以避免三个悲剧：
1，她可爱又机灵的女儿因为一场高烧变得又聋又哑极，可能因为家里没有钱而耽误了治病，至少不能像过去般请到郎中及时看病。
2，他不用因上街而跟人起争执，被拉壮丁，差点死掉。同时意味着家中的老母，妻子，连带两个儿女都失去了最重要的支撑。日子更苦。
3，女儿长大后因为聋哑而难以出嫁，找不到好人家。
生活中总有一些未知的东西影响着人们做决定，有些可控，有些不可控。造成上面几个悲剧的原因，我认为是个人可控的，主要要怪的是自身而不是大环境。
同时也有大环境造成的悲剧：
1，打仗抓壮丁，差点就死了
2，医疗条件不行，碰到医德奇差的医生，儿子被抽血抽死。
3，碰到人民公社引起的饥荒。
4，碰到文化大革命，群体癫狂，县长自杀。
我觉得作为有家室的男人应该有些担当，不要让自己的所为，让家人人暴露在巨大的风险当中。像福贵，因自身恶习使家室饱受摧残，不要做这种事。
一提到这本书，人们的评价落点似乎条件反射一般落在赞扬人是多么的坚韧、乐观、百折不挠。条件反射般地赞美苦难，这不是有病吗？没有人愿意特意找罪受，逃脱不了就美化它，这是典型的阿Q精神。阿Q历经种种羞辱无力反抗，每天想着法子让自己的想法从实际上的受到羞辱变成比别人还高级、聪明一点，以至于成了条件反射。现在阿Q精神成了卑微可笑的代名词。
现实还在不停地上演着像阿Q一样的事情。真正发生这样的事时，如果没想起阿Q精神，人们对当事人似乎会微妙地，真觉得这人会灵活想问题。阿Q精神和赞美阿Q精神的精神都是实实在在的认知失调、精神猥琐。通过看这些人物的命运，与其赞颂人们在如此绝望的环境中艰难求生，不如祈祷不要生在如此崩坏的年代，少遭遇些厄运。如果可以，生在一个人人都能得到尊重，人人都能体面过日子的地方。如果没生在这种地方，那就在身边尽量创造这样的小环境，比如创造出这样的家庭，这样的社区、这样的公司团队来，让这个小环境里的人不必成为阿Q，而是可以有尊严、体面地过日子。
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