1、不二：
二就是分别、二元对立
不二：就是没有分别
2、夭寿不二引申出来有几大板块
健康、疾病不二
长寿、短命不二
漂亮、丑陋不二
青春、年老不二
3、这个世界是一片混沌的，其实什么都没有，空无一片，没有二元对立，没有分化的，就是空无，就是空性
但是这个世界是怎么运转起来呢？
因为空生妙有，也就是念念叠加有了三千大千世界，这一切都是念区分、分化的，一切都是念，也就是着相了，这些都是觉得内容
比如：当你说此刻 当下，就已经是一个念 所以不可说 言语道断
3、长寿和短寿 是你的念有了区分 ，长寿好短寿不好 是你认为的 其实都是相 只是一个发生
但如果不区分 它们只是你觉得内容 只是电影上的一个情节 你只是看 心无挂碍 可我们往往会着相 入戏
无我相无人相无众生相无寿（时间 空间）者相 离四相
4、夭寿不二是在一心三藏（什么都不存在 一切都在当下 ）的状态下才有的境界 不在真相的情况下 夭寿是不一样的 有区别的
也就是从真相 本源 性上讲，一切都是一样的，不分别，不生不灭不增不垢不净；
可在相上不一样，有分别，有二元对立；相上变化千千万，性上如如不动。
比如：照镜子，镜子中的内容千千万，一直在变化，镜子本身始终不变，只是照，
5、夭寿不二，修身以恃之。 ～孟子
修身：正心（正心也就是不会再恐惧担心不满指责担心挑剔）
修身的关键是什么？修身的关键不是说只是去养生，不只是让自己吃得好，用的好，睡得好等等，这是知行合一的结果，这个不是核心，修身的核心是格物，如果你想修身请你先正心，如果你想正心请你去诚意，如果你想诚意请你去致知，如果你想致知请你去格物，所以你必须要格物，因为只有格物才能修身。
侍：等待 随顺 臣服 接纳
你不仅要懂一心三藏，空生妙有，还要懂因果，你给出去什么感觉，就接受到什么境遇！也就是你有什么念，有什么人生
6、为什么相上有分别 不一样（美丑高矮…）？你的肉体是怎么来的？
是因为空生妙有，空（空如来藏）生妙有（不空如来藏）怎么来的，念念叠加。念有三细六粗
7、我怎么能控制念呢？
我天天想好的 还是没变化呀
当你不明白一心三藏，就仍有分别心，你抵制你不享受的，越抵制越持续，就是在给它加固念 加固能量，让这个念更牢固更持续，它就不会有你期待的变化，所以修身在于正心 正心最后是格物致知
为什么会持续？
因为你抵制和抗拒时，你在关注它思考它谈论它，就是在念念叠加。所以要八正道。
比如：我不要胖，你真正的意思就是在说你要胖，就是在抵制胖，胖就会持续
这不是你吃的多和少导致的 还有很多人天天吃很多也不胖 有人喝个凉水都长肉 节食还发胖 跟这个没关系 这都是相 不是真的
真相是你在抗拒什么？怎么吃都不胖的人他肯定不抵制胖，可那个胖的人肯定天天关注胖 要远离胖 抵制胖 这是他胖的根本原因 念念叠加 你的行动是没有创造力 能所双亡 你能吃和你发胖这是个幻相的因果关系
你说我一顿三碗米饭所以导致的我肥胖 如果你有这个信念 那你一顿三碗米饭你就会发胖 但你没这个信念 我怎么吃都不胖 你真的怎么吃都不胖 你说都消化到哪里去了 跟消化没关系 他就是你念的产物 结果 跟什么都没关系
所以虚空法界，一念变现，一切都是念的产物，所以你有什么念呢？
我不要疾病，就是在抵制疾病，疾病就会持续
怎么办呢？做功课！
8、那你说我不想着我胖 不关注它了 我天天想着我很苗条 墙上挂一个身材很棒的女士 我天天幻想着变成她 但你幻想着你也没变 为什么？？？
因为你骨子里还是在抗拒 不是不可以狂野想象 用什么来衡量你是否在抗拒 你起情绪否
你起情绪就是在抗拒 不起情绪就没有抗拒
所以修行到最后 就是关注你的感觉 情绪
你说我不抗拒了 你说的不算 情绪说了算
问题是当你看到你的身材你欣赏吗？看到你现在仍很胖的身体 你的心情如何？心情糟糕吗？心理有挂碍 不开心 不清净，还是会觉得找不到理想伴侣 出门丢人 穿不上漂亮衣服？为何不能更快瘦下来？这就是起情绪了
还在给他加固念 还没有关注瘦 还在关注胖 也就是接纳你的现状 接纳现状很难 我们有方法的 由不接纳变为不接纳 这个过程不容易 但你必须要走
9、为什么说不容易？佛陀的四念处 观受是苦
家人们 格物致知体验情绪很苦 只有做过的人才知道 没做过的人没体会过他不知道
比如你失恋了 那种撕心裂肺的痛苦你体验下试试；你负债了 你去体验下那种焦虑恐惧自卑自责 心理就像打翻了五味瓶 五味杂陈 酸甜苦辣咸一起涌上心头 很苦的
很多人不愿意体验情绪 格物致知好苦 扒开伤口血淋淋的 当观这个感受 你的感觉是很苦 做格物致知时内心的这种苦 只有自己知道 虽然格物致知完他说大汗淋漓 好像又活了一遍 天地都变了 重生了 自己又提升了 很爽 可在这个过程中 可能一个小时或者更久 他有时候真的都想放弃 他有时真的会埋怨 真的受不了了 干嘛要这样
10、可为什么要这样？如果不这样的话 你就是苦乐有二 当你觉苦的时候 其实是你没有抵制苦 跟你体验乐一样 苦乐是一 否则苦乐就是二
所以学佛是大丈夫 非帝王将士所能为
11、所以我们是用情绪来衡量念 为什么你们有不同？
因为情绪分两块 一、业力（没有被平衡的情绪） 决定了你的出生 这是先天的
所以他家富贵前生定 你妒什么
通常是业力小 福报大
如果你这辈子很多的贪嗔痴慢疑 这个就是没有被平衡的情绪 因为这个情绪一旦平衡 你将清净 可是你没做到 这个呢就会转化为业力 下一世你继续体验 让你平衡 怎么让你体验呢？
比如你老对自己的相貌不满意 下辈子还让你相貌不好 你不就是不满意吗？还是不满意 你不就开始做功课了 如果你对自己的相貌很满意 还需要做功课吗？你没有那种自卑 不开心 很欣赏自己 那你这个情绪就已经被平衡了 不需要疗愈了 还有人生的很好看 还是挑剔 整容 这也是业力
比如：为什么出生相貌不一样 他很漂亮你很一般很丑 这不是偶然 不是遗传 不是爸爸妈妈的原因 相上是这么说
真相是你自己选的 你的福报决定你出生在哪里 长成什么样
所以消业力 怎么消？
去格物致知 知行合一，平衡情绪，也就消业力 改命
12、第二、你当下的感觉
这个决定了你是消业还是增加业
消了业当下改命 改了你后半生的命 和 来世的命 所以自在大学的家人们 你会逆生长 会越来越好 因为你切换了频率 平行宇宙
你说怎么还没改呢？就是还在抵制你的现状 身体 ，就不会改
只有你完全放下，什么都不关注 想，百分百接纳你的身体，欣赏，就有可能变，真的有可能，下一世来的时候就有可能给自己选个更好的身体
所以当下你的感觉好不好？
感觉不好 格物致知知行合一
13、财富健康情感三块是相通的 当你格物致知知行合一后 你的财富情感都会有变化 即使你的相貌没变化 你也可能会宣化和王祖蓝一样找到一个175的伴侣 你说我只管格物致知知行合一 其他什么都不想 都不关注 那你的财富健康情感他一起解决 甚至出乎你的意料 除非你相信不可能 相信不可能感觉就不好 格物致知 所以圣人之学 大道至简
但如果你还有牵挂 就是没格干净 直到你对自己的身体是百分百欣赏的 看我的眼睛全天下最美的 百分百欣赏就会转变的最快 百分之五十欣赏也会转变 但是会慢 百分百欣赏 你的相貌就会变化很快 即使相貌没什么变化 你的奇迹也会显化很快 这就是对结果放下期待
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