羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。
羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。
羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彦兮。
《郑笺》说：“缁衣、羔裘，诸侯之朝服也。”《毛诗序》说：“《羔裘》，刺朝也。”这首诗是关于朝廷的，从朝服开始写，在讽刺朝廷什么呢？
“羔裘如濡（rú），洵直且侯。”
《毛诗传》说：“如濡，润泽也。洵，均。侯，君也。”
《尔雅•释言》说：“洵，均也。”《尔雅•释诂》说：“侯，君也。”依此理解，“羔裘如濡”即为羔裘润泽，说羔裘滑润有光泽。“洵直且侯”即为“均直且君”，“均”与“君”在说什么？
《说文解字》说：“均，平、徧（biàn）也。”
段玉裁注解：“平者，语平舒也。引申为凡平舒之称。徧者，帀（zā）也。平徧者，平而帀也，言无所不平也。”——均就是平的意思。
《经典释文》说《韩诗》注解“侯”为“美也”。“君”有“美”的意思吗？
马瑞辰《毛诗传笺通释》说（大意）：《左传•昭公元年》里说：“楚公子美矣，君哉。”古字训解“君”的时候大多有“美”的意义。
“洵直且侯”，是说衣服平直且美吗？
《郑笺》说，这两句是在说朝廷里的臣子，都是忠直之人，且把衣服打理得整齐庄重，让人望而生畏。（言古朝廷之臣，皆忠直且君也。君者，言正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之。）很显然，郑笺认为是在用衣服喻人之德。
马瑞辰说：“古人服其服，则必其德能称之。”古人穿的衣服，要与人的德性相称。因此《诗•召南•羔羊序》说“德如羔羊”。本诗“羔裘如濡”就说“洵直且侯”，第二章“羔裘豹饰”就说“孔武有力”，因为羊有五善，豹有力量而且勇猛，也是取“德称其服”的意思。
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