1.
我是个孤儿，茕茕子立，四海为家。我独来独往，但却与自己相反。我既是青年，又是老年。我不知道自己的生父生母，因为我曾像鱼一样从深海捞起，或像颗来自天堂的白色石头。我漫步于树林和山脉之中，但却又藏在人类灵魂的最深处。对众生来说，我终将死去，然而我又进不到永世的轮回中。
1923年，我们开始在波林根修建房屋的时候，我的大女儿走过来查看现场，随后竟然尖叫起来:“您怎 么能把房子建在这儿呢?这里到处都是死尸啊!”我很自然地想道:“简直胡说八道，哪儿会有这种事!”但四年之后，建造附属建筑物的时候，我们确实挖到了一具骷髅。它埋在地下七英尺的地方。肘部还嵌入了颗旧式来复枪子弹。 种种迹象表明， 这具尸体显然是在高度腐烂之后才被扔进坟墓的。它来自1799年在林特河淹死的几十名法国士兵之一，后来才被冲到湖泊上游的岸上。当时 奥地利士兵炸毁 了法国人正在猛攻的格里诺桥，那些法国士兵就是这样掉进河里淹死的。墓挖开后，我给这些骷髅拍了照片并在照片上写下了发现的日期——1927年8月22日。 现在，这张照片还保存在塔楼里。
我在自己的地产上举办了一场正规的葬礼，在这位法国士兵的墓上鸣枪三声，之后又为他立了块写有墓志铭的基碑。我女儿已觉察到有死者的鬼魂出没。她通灵的能力是从我外祖母那里继承过来的。
2.
我们更多地不是生活在现在，生活在整个进化背景都无法追赶的现在，我们反而更多地生活在未来，以及未来黄金时代虚幻的许诺里。由于日益高涨的缺乏感、不满感和躁动感的驱使，我们便匆忙地拥向新鲜事物中。我们不再生活在现今的光明里，而是生活在未来的黑暗里；我们期待着未来终能带来辉煌的日出。
我们拒绝承认，一切美好的东西都是以某种更邪恶的东西为代价换来的；我们拒绝承认，对自由更强烈的希望因国家频繁施加奴役而破灭，更不要说那些最辉煌的科学发现加之于我们的恐怖危险了。我们越不了解父辈和祖先所寻求的东西，我们就越不了解我们自己，这样我们就倾尽所能去帮助个体的根基和他具有指导意义的本性，从而促使个人变成众人的一个微粒，只由尼采所谓的万有引力精神所控制。
由倒退促成的改革一般来说付出的代价更小，持续的时间也更长。因为他们倒退回过去更简单的，尝试过的道路上去。
3.
比昂诺说:“你看， 白人看起来多么残忍。他们的嘴唇薄，鼻子尖，满脸皱纹，面部扭曲。他们的眼睛 直直地瞪着 ，总是在寻找着什么。他们在寻找什么呢?白人们总想要新东西;他们总是焦躁不安。我们不明白他们需要什么。我们不理解他们。我们认为他们都是疯子。”
我问他为什么认为白人都是疯子。
“他们说他们用脑袋思考。”他回答道。
“那是当然的了。你用什么思考呢?”我好奇地问他。“我们用这里。”他指着心脏说。
我陷人了长长的冥想之中。我觉得有生以来，有人第一次为我描绘出了真正白人的肖像。似乎到现在为止，我见到的只是伤感的、经过美化的彩色图片。这个印第安人击中了我们的弱点，揭示了我们视而不见的真实。
他们的宗教观念对他们来说不是理论，而是事实，像外部现实一样重要，一样激动人心。
比昂诺：没有太阳就什么也没有。
我：太阳可能是无形的神创造的一个火球
比昂诺：太阳是神，谁都明白。（反应冷漠，仿佛触及了一堵高墙）说到底，我们是住在世界屋脊上的民族，我们是太阳父亲的儿子，因着我们的宗教，我们每天帮助父亲横跨天空。我们这样做，不仅是为了我们自己，更是为了整个世界。如果我们停止宗教仪式，十年之内，太阳就不再升起。到那时候，便会是永远的黑夜了。
炼丹术士说，凡自然留下的缺憾，艺术都能使其完美。人类、我，以一种无形的创造活动通过为世界提供一种客观存在，而给世界打上完美的烙印。
4.
我感觉一切都在脱落；我所追求的、希冀的以及想象的一切，有关地球存在的全部幻影，都离我远去，消失殆尽。…一切与我同在，我便是一切。我由这一切构成，我由我自己的历史构成，这就是我。“我是一切存在过和一切完成了的事物的总和。”
起初，我被一种毁灭感、剥夺感和抢掠感牢牢控制；但是，一切感觉转瞬即逝，似乎一切已成往事。我对遗落或掠走的东西不再惋惜。相反，我认为曾经拥有，便是一切。
对我来说，生命常常像一个没有起止的故事。我认为自己是一个历史片段，除此之外，它的前世与来世都已缺失。我的生命似乎是从一长串事件中截取而来的，仍然有许多问题没有得到解答。
生命，乃至整个世界就像一座监狱，一想到监狱里必须井然有序，我就无比烦恼。
现在、过去和未来都成为一体。凡是及时出现的事物都被统一放置到一个具体的整体当中。…有的事物尚未开始，有的事物确定存在，有的事物业已完成，而这一切终将成为一体。
5.
从永生的角度看，死亡是一场婚礼，是一种神秘的结合。灵魂获得了遗失的另一半，从而达到完整的状态。
我存在的意义在于生命已经向我提出了一个问题。或者相反，我本人就是向世界提出的一个问题，因此，我必须传递自己的答案，否则，我就要依赖于世人的答案。
6.
从最深层的意义上讲，我们都是宇宙之“爱”的牺牲品和工具。我把爱这个字打上了引号是因为，我并不想以欲望、偏爱、喜欢、希望及其他类似感情的含义使用“爱”这个字眼，而是将它作为某种高于个人的事物，一种统一而不可分割的整体。由于人是“爱”的一部分， 从而无法把握“爱”这个整体，而完全受“爱”的摆布。人可以赞同“爱”或者反抗“爱”，但人却总是困于其中，受其掌控。人依赖“爱”并靠它来维系自己。爱既是他的光明又是他的黑暗，他看不到爱的目的。“爱是永不止息”一无论他是用 “天使的话语”还是用严谨的科学来表述，都追溯了生命最深远的源泉。人类可以赋予“爱”无数的名称，但最终他仍然会使自己陷人无穷无尽的自我欺骗之中。如果人类尚有一丝智慧，他便会就此放弃，给未知之物起一个更加模糊的名字， 也就是将它称作上帝。这种命名承认了人类的征服、缺憾以及依赖，但它同时又证明了，人类可以在真理和谬误之间自由选择。
*片段节选自荣格《荣格自传：回忆•梦•思考》；卡尔•荣格，瑞士心理学家，弗洛伊德精神分析的批判继承者
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