一、婚姻的目的及对婚姻的认识？
婚姻的首要目的是荣耀神（目的一）。并不是说婚姻是一项特殊的用来荣耀神的事工，而是如威敏小要理问答所说，人生的首要目的是荣耀神并以神为乐，因此，凡事的首要目的都应是荣耀神，婚姻也不例外。也因此，不结婚本身并不是亏欠神的荣耀。正如人从事音乐创作的首要目的应该是荣耀神，但并不代表不懂音乐的人亏欠了神的荣耀。
婚姻是神所设立的，预表基督与教会的联合（目的二）。
对人来说，“人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。”所以婚姻也表示人的独立，当人日渐成熟时，婚姻是一个自然的结果。人要结婚，夫妻成为属灵的共同体，也是经济共同体，社会共同体（目的三）。
从消极的层面来说，婚姻还有一个目的是防止“情不自禁”（目的四）。
男女的婚姻只在今生，并不永恒。只有基督与教会的联合要存到永远。将来天国中人与人的关系将彻底修复，因此是亲密、完美、无罪的。但今生的婚姻可以使我们体验到相对更加亲密的关系（目的五）。
婚姻操练我们的品行，帮助我们属灵的成长，使我们学习如何彼此相爱，使我们学习互相包容，也使我们更加看清自己的真面目（目的六）。
按照圣经的教导，婚姻应该是一男一女的，除此之外，均不成立，均是犯罪。旧约中一夫多妻的情况应看为特例，不足效尤。婚姻应该建立在真正的圣洁的爱的基础上，而不是现代人所追求的虚假浪漫或自我满足，更不应该是一场交易。婚前性行为是犯罪，谈恋爱时应该谨慎自守。真正的恋爱从婚后开始。婚姻是庄严的，婚前应认真祷告，充分沟通，互相尊重，以确保双方带着平安进入婚姻。既然将来天国里的关系才是永恒的，既然婚姻并不是一项特殊的用来荣耀神的事工，那么结婚并不代表一个人更加圣洁，不婚也并不代表一个人不够成熟。无论是已婚的人还是未婚的人，都应该积极将自己家庭或自己投入到与教会众圣徒的关系建造中。两个人的婚姻关系到两个家庭，进一步，关系到他们所在的教会，婚姻不是私人的事情，应该见证在群体当中。但最终，两个人的婚姻首先是在神面前。基督徒牢固的婚姻建造在神的恩典对两人成圣的不断帮助上，建造在圣灵在两人心中的保守上，建造在神的话语的不断教导的基础上。总之，是基督的救恩改变了我们，让我们可以成为彼此相爱的人，是圣经的教导使我们明白了婚姻的本质和目的，明白如何进入婚姻，如何经营婚姻。使我们对婚姻有了恰如其分的认识和期待。
二、对丈夫的认识？
丈夫是妻子的头，预表基督是教会的头。
丈夫应该爱妻子，他爱妻子的方式应该效法基督爱教会的样子。基督为教会舍命，丈夫也应该为教会舍命。意味着丈夫应该在很多方面学会为妻子作出牺牲。他应该顾念妻子的需要，而不是以为妻子好的名义，投入到自己的事业中忽视了妻子。丈夫应该尊重自己的妻子，认定妻子在人格上与自己完全平等，不应该辖制自己的妻子。
丈夫应该带领自己的家庭成为敬拜神的家庭，这一点责无旁贷。一个家庭出现属灵的危机，首先被问责的应该是丈夫。丈夫也肩负让自己的家庭经济得到保障的责任。
丈夫要有所担当，具备男子汉气概。这样的男子汉气概并不是大男子主义，而是能够按着神所给的智慧，明辨是非，帮助自己的家庭作出正确的抉择，同时具备勇气，能够坚定自己和自己的妻子在压力与风险面前依然倚靠神。当困难来临时他要安慰自己的妻子，当危险来临时他要保护自己的妻子。他也应该自信、稳重、宽宏大量。
三、对妻子的认识？
妻子是丈夫的身体，预表教会是基督的身体。
妻子应该尊重和爱自己的丈夫。他应该顺服自己的丈夫。在家庭需要重大决策的时候，妻子应在给出自己的建议后，尊重和接受丈夫的抉择。
妻子应该经常劝勉和支持丈夫，使自己的丈夫无论在属灵的事情上还是别的事情上都更加得力。
妻子应该学习作才德的妇人，朴素、智慧。
四、对未来另一半的期望及要求？
基督徒，爱神；
具备常识，不因意识形态化思维而丧失人的基本情感；
有包容心和责任感，不热衷于批评；
秉性成熟。
五、对婚姻的担忧？
网友评论