文/编辑 青葭
明朝300年国运中，豪杰之多。作为藩王中造反唯一成功之人，朱棣的夺权时机不得不说。
此处应有雷霆
朱元璋偏爱长子朱标，认为其仁义可为明君。他给其他十几个儿子建藩也都是为了防御北方边患，为朱标日后的继位肃清一切外敌威胁。可惜天妒英才，朱标命薄先朱元璋而死。老父亲痛苦之余也不忘立朱标之子朱允炆继承大统。这下倒好，立孙而不立其子，这为日后的继位埋下隐患。好歹按辈分来，也该在那几十个儿子中另寻皇位的继承人。朱元璋的这种做法，在一定程度上挑衅了叔侄间的亲情，激怒了一些处心积虑觊觎皇权，而又战绩显赫的藩王，朱棣就是其中一个。
朱元璋的做事风格向来遵循要么不做，要么做绝。不过这偏偏是针对外姓人。所以在建藩方面，他过于信任亲情而不愿相信藩王终有一天也会被逼造反。而其设立的藩王制、子孙世袭制不仅耗尽国库，也令这些子孙们不求上进，只限于享受藩地中的富贵。
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朱元璋之孙朱允炆继位后，所用的三位辅政大臣都是朱元璋钦点的顾命大臣，分别是方孝孺、齐泰、黄子澄。他们都有个共同的特点，都是一介文人书呆子。以“仁”治国不坏，这些人饱读诗书，且都是文人中的翘楚，但“书生误国”也是没错的。兵临城下后才招兵买马、不当时机的削藩轻敌、掩耳盗铃般地放回质子及削藩之役中的故留情面......等等一系列奇葩操作，给明王朝的稳定带来了极大的威胁。而朝野内外重文轻武的思想，更使许多武将在之后的靖难之战中持观望态度。在一定程度上来说，朱棣的皇位是朱允炆及其谋士们的优柔寡断与妇人之仁拱手相让的，这也注定了建文帝失守应天，下落不明的惨败结局。
明成祖朱棣
朱棣，是朱元璋的第四子，建文帝朱允炆的叔父。他是马皇后的嫡子，也是前三位兄长相继离世后，最无可厚非的顺位继承人。他英勇骁战，攻打蒙古，远遁北漠，且积累下丰富的作战经验。论其战功，其在北方军队中也是个响当当的人物。除此之外，他也是个胸怀雄才谋略的政治家，军事家。他还具有神秘而阴晴不定的双重性格，喜怒无常，着实让人畏惧。夺权后的杀戮残暴并不亚于其父，可对于拥护他的人他也是尽慈宽厚。我们相信他敬兄长朱标的仁慈是真，甘做其天子脚下的藩王而永保太平是真，但不甘受其侄朱允炆的统治，却也是真。在另一方面，朝廷的“削藩”决心，在很大程度上将朱棣逼上了造反之路。
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有人说朱棣最终的成功主要因为其运气好，这种说法并不为过。在明朝的皇权之下，无论你的辈分高于皇帝多少，必以皇权为重。朝廷削藩之始，朱棣与其子曾受命被召入宫中多次。若不是朱允炆的“叔侄情深”与其谋士黄子澄对“削藩”把握的自以为是、避重就轻，朱棣和其儿子们的脑袋都早就不保。加上朱允炆从不愿背负“杀叔”之骂名，令他的南军对抗朱棣的北军战役中，南军士兵对朱棣的性命担忧，看得比自己的性命还更重要。朱允炆的杀伐不定，使士兵们认为叔侄之战，毕竟是一家人的纷争。若是自家人最终讲和，朱棣却被南军所杀，这个责任有谁担得起？这么看来，朱允炆成了朱棣妥妥的保护伞。而杀伐果断，绝后路而孤注一掷的朱棣，他的运气的确是相当得好。
“妖僧”姚广孝
如同其父朱元璋，有刘基的谋划相帮，朱棣也拥有那个时代最杰出的谋士--那就是道衍和尚姚广孝。朱棣之所以能成为史上唯一一个造反成功的藩王， “妖僧”姚广孝功不可没。那个时代的百姓愚昧，相信神明的阴阳学说，姚广孝不仅擅“阴阳之术”更懂权谋与兵法。他50岁前并不得志，袁珙对其评价：“长着一对三角眼，如一只病虎。一看就是嗜杀之人，跟辅佐忽必烈的刘秉忠是一类人......”面对如此评价，换做一般人早就抡他个三拳五拳，而姚不怒反倒是高兴万分。他有一颗正视自己的野心，也愿相信自己一定能做出一番事业。他选择了燕王，看出其日后必成大业，便愿做其幕僚接近，主动送了他一顶“白帽子（皇）”。
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誓师起兵时的檐瓦坠地，令北军士气惶恐，他却道“飞龙上天，必有风雨相随，这是吉兆。”以抚人心。靖难之役，虽在济南、东昌之战受阻，却因姚广孝一句：“疾趋京师，直取应天”而绕过了焦灼且僵持不下的济南，直取皇权。可见姚广孝的谋略之深远，成就之巨大。他也是明建国以来，以文臣位列功臣，配享庙庭之人。
不管是道衍成就了朱棣，或是朱棣成就了道衍， 姚广孝已实现了人生的最大抱负，建国后便不再参与朝中的权谋，不贪金银、美女，不还俗，懂得明哲保身。
夺取天下
叔叔最终抢了侄子的皇位，虽不光彩却也让人不得不认“成王败寇”这个理。
丰富的作战经验、其天下一等一的谋士相助、侄子朱允炆的无能及其朝野无将可用的不争事实，将燕王朱棣推向那皇权的至高点。而不降且久攻不下的济南城，也因朱棣登基后的倾国之力而被攻下。兵部尚书铁铉死守济南城直至最后一刻。其铮铮傲骨与其忠君爱国之心更值得后人敬佩。
朱棣夺取天下后，为了有力抗击北方游牧民族，迁都至北京。由此可见其决心与胆识。在他的统治下，明王朝也迎来了永乐盛世。坚持对外族的“不和亲、不纳贡、不赔款、不割地”的祖训，也使明朝作为历史上最有傲骨之中原王朝。
六百年国运？
刘基曾预言明王朝将有“六百半”国运。
“国运”一说本就带着迷信色彩，而朱元璋时期的明王朝疆域与为其子孙后代之所谋，的确可以撑到“六百半”。但王朝统治者的腐朽堕落，权臣长期的朝政把持，以及党争局面的步步催化，终将明王朝的“国运”折半。
（全文完）
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