易经第十七卦泽雷随

  易经第十七卦泽雷随，兑上震下。

  随，元亨，利贞。无咎。亚里士多德说人是天生的社会性动物，每个人不可避免需要与其他人接触，有时候不团结气死人，太团结害死人太团结容易得意忘形滋生腐败，追随也要元亨利贞，盲目追随是不好的，随和别人也要有自己的原则，没有原则的话盲目从众灾祸也跟着到来，可随不可随全由自己拿捏尺度，如果一个人半路上碰到了自己的朋友，结果让你去参加聚会，但是你一旦同意跟随有可能在场的人会很惊讶你怎么会来，这时候如果选择不跟随就可以用体面的理由说自己不舒服，但是有时候也会想跟随，很多人比较坦率可能直接会说我要去，随不随全看自己的心境或者看当时的状态适合不适合追随，随时调整，刚在柔下下面一动上面就心悦诚服，跟着配合，配合潮流追求时尚整个大环境都不是很正当的时候就要衡量这个东西值不值得自己去追随，随时这样随时那样一定不要盲目追随忠心耿耿的追随错误的东西，这样会害死自己也会害死被追随的人，现在很多大环境都喜欢追星追爱豆，粉丝非常激烈的让歌星换头发或者随波逐流的喜欢无脑追星，爱豆换发型粉丝就激动的不行，这样歌星就只重视发型而忽视了自己的真实水平，一会这样一会那样这种盲目的饭圈文化不仅害了自己也害了明星，天下的现象随时在改变，为了整体的部分审时度势顺势而为，跟着时间自由调整至关重要，各种事情适合而止该追随就要追随，不该追随的坏东西不要追随，十几岁不懂事跟着广告跳舞可以理解，但是三十四十稳重的大人还跳来跳去不太好，有的时候共性可以随和一些，但还是要保有自己的个性，求同存异。泽中有雷，水中有振动动静相宜，有时候人不能一直动也不能不动，因时制宜，人不动容易得病，整天运动健身反人性到最后欲望反噬的会更厉害，生活有规律合理调试能动能静随时调整随时变化，有合适的时间静心思考自我调整，现代人只知道忙碌起来麻痹自己闲下来就会感到痛苦。人与人之间不能太亲密要保持安全距离，同时也不能像陌生人，距离需要随时调整随时变化，君子之交淡如水，小人之交甘如澧。物极必反，必须要有选择能力，做事有自己坚定的原则去跟随，不要盲目追随大家都盲目追随进口太过浮躁，真正有能力的人也没法显现自己的能力就被大环境淹没了，败坏风气随心所欲还是少去追随一些现代元素资本元素过于偏激的东西，太过追求虚荣的东西最后只会陷入虚无，少去追随多追随古代圣贤传统文化，多追随天然纯朴的五谷杂粮书籍出行方式衣服，随时做出合理的调整，追随正确的主流文化旁观者清。

  初九爻官有渝，贞吉，出门交有功。社会就像一个大的官场，初九初出茅庐不要太露锋芒，自己本身有抱负要坚守自己的原则，凡事都以大家的利益为重，不要考虑自己能不能升官能不能有好的前途，扩大自己的交际圈出门交往对自己有好处，坚持自己的原则为大家造福不管外界怎么变化实在做事认真坚持不要到处钻营，就会顺利，出门追随好的老板认真做事也要学会变通，不要只守着自己从课本上学到的原则，要做适当的调整选择合适的上级跟随，六二系小子，失丈夫。六二已经升职要培养自己的选择能力，就好像知道女人选择应该跟随的丈夫，跟九五有应应该选择九五这种成熟的，而不是选择初九这种毛头小子，但是初九离自己很近，又年轻又有干劲，所以六二就就近拉拢初九，用听话的下级却忽视了自己的上级领导，用师者王，用友者霸，用徒者亡，让自己的老师辅助自己容易称王，用朋友争强好胜的方法会称霸，用自己的徒弟容易灭亡，刘备刚开始只任用听自己话的人，但是后来去请诸葛亮出山，请到了自己应该跟随的老师做出了自己的事业，心正专一，年轻谨慎选择老师，年纪大谨慎选择徒弟，年轻的时候要选择好的老师才能学到东西，要去一个有发展前景的公司工作，年纪大的时候不要选择无德的学生容易被学生毁掉自己的名誉。六三不当位，六三系丈夫，失小子。随有求得。利居贞。六三靠近九四和九四有互动，疏远了初九知道自己应该跟随中层领导而不是选择年轻人。九四随有获，贞凶。有孚在道以明，何咎？九四作为中层领导，对六二六三很照顾，九五也很信任他，而且又很得民心所以容易忽略九五的感受，容易被九五怀疑笼络人心容易被当成叛乱对象，但是要坚守诚信的正道让九五感受到时时刻刻很在意九五的存在那么你争取到领导的信任，你就没有祸患。九五孚于嘉，吉。九五诚信于自己的下属没有遗憾，有下面三爻做事，九四又很拥护九五，没有祸患。上六拘系之，乃从维之。王用亨于西山。上六拘禁捆绑把不服从自己的都强制捆绑可以安心吃饭了，如果领导本人一心为公不为私，那么别人就会全力支持你，用不着捆绑束缚，随卦走到尽头，如果不能以德服人用武力让人跟随不够明智。

  随坚持正道，因而没有什么凶险，所以天下大众都愿意时刻追随，追随者在合适的时机合适的地点选择合适的人追随不可盲目从众，被追随的人要坚持正道诚信才能以德服人。