作者：不认真er
北邮本硕，硕二在读，人机交互方向（多模态交互）
曾实习于清华大学艺术与科学研究中心，清华大学未来实验室，担任过北师大附中选修课老师。现为滴滴AI Tech人工智能产品经理实习生。
5月17日，一场世人瞩目的搏击比赛在30秒的时间里分出了胜负，对阵的双方分别是混元形意太极拳的宗师马保国大师，另一方则是退役侦察兵民间搏击高手王庆民。最终，马大师在10秒内被KO，这让太极拳再一次遭到质疑：“太极拳到底能不能打”。
“太极拳到底能不能打”，对此问题，不认真er认真地以“太极拳”为研究对象，展开了一番产品调研。
——调研目标——
①探究“太极拳到底能不能打？”这个问题本身是否是一个科学的问题。
②探究“太极拳到底能不能打”这个问题的答案是什么。
——行业分析——
太极拳发展至今，目前主要有陈、杨、武、吴、孙五大流派。
从官方来看，国家体委正式公布的所谓88式、简化24式太极拳等等以及在许多场合表演的，都是由传统杨式太极拳演化而来的。
从民间来看，由于杨氏太极拳姿势开展，平正朴实，练法简易，因此他深受广大群众热爱，开展得最为广泛。在太极拳界，杨氏是太极拳是执大旗地位的。（一说陈氏太极拳在太极拳界执大旗地位，杨氏太极拳紧随其后。）
——产品聚焦——
基于“行业分析”中官方认可及民间流行的情况，不认真er暂时聚焦于“杨式太极拳”这个产品。
（为什么调研对象不是马大师“混元形意太极拳”所属的“陈式太极拳”产品？考虑到大家对其产品效果似乎都已有判断，若再做调研，有“拿着结果找原因”的迎合之嫌。综合考虑，最终还是选择了“杨式太极拳”作为调研对象)
——市场背景及需求调研——
G（Government）端需求：
"鸦片战争"以后，中国逐渐沦落为半封建半殖民地社会，政府呼吁社会"尚武自强，以求强国种"，朝廷迫切需要民间高手来给官兵当武师，以系统化的教学，快速提高战斗力。
B（Business）端需求：
政教散失，患乱丛生，富豪官员大商人大家族，急聘镖师，充当居家外出的武力保护。
C（Consumer）端需求：
清末武侠英烈事迹的流行，让习武成为社会风气，时风所尚。
文人雅士需要以此养性自娱，制造社交活动；
劳动人民需要以此健身防身，修炼第二职业技能。
——创业团队介绍——
团队成员：杨禄禅（1799年—1872年）和他的儿子们。
电影《太极》中的杨禄禅
团队主要成员基本介绍：
①杨禄禅
-教育经历-
10岁随镖师陈长兴（1771~1853）学拳。
-职业经历-
开武馆，回家乡设坛教拳；
后因故被荐往北京，历任大户酱园张家，京师旗营武术教师等；
晚年时被延请至王府授拳。
-创始人在行业中的影响力-
杨禄禅每次在擂台上与别家武者比武较量，出手即见红，一响必成功，
遂被誉为打遍京城"杨无敌"。
②杨禄禅之次子杨班侯
在旗营任职，是戴蓝翎的"武德骑尉"。
——用户研究与产品定位——
产品定位：将技击和健身融为一体，成为人人都可习得的功夫套路。
从杨氏父子的职业经历里，我们不难发现，杨氏太极拳一开始的用户增长，是从G端内部的高级用户开始的，而这种增长能够持续下去的基本前提，是创始团队对拳技与拳势的改良。
而这种改良，离不开创始团队对身边最近的用户的研究。
经过对清末贵胄富室的体质和生活习惯的深入分析，创始团队逐渐确定了“不猛不硬、顺遂圆活”的产品特点，而在这个过程中，被砍掉的“猛”与“硬”两个功能点，恰好是军事实战中士兵身上最典型的特点。这样以来，不同体质和不同身份阶级的人都可以练习，这种改良是一个随着用户属性的丰富而不断迭代的过程。
——市场效果与用户规模——
市场效果：太极拳风靡于京师。因杨老的众多弟子大都出身高干，使得太极拳的社会地位和影响力非同一般。因此整个用户增长曲线呈现出一个从G端获得少量头部精英用户，后被C端模仿，进而风靡全社会的态势。
而“不猛不硬、顺遂圆活”的产品特点，更是让包括老幼强弱在内的大多数社会成员，以及不同身份阶级的人都可以练习，扩大了教学对象，用户规模极大。
——成功原因复盘——
杨氏父子高于同时代其他武术家之处，不光是武技出众，而体现在能掌握时代脉搏，适应客观需要，打造技击和健身融为一体的国民级产品。
——太极拳到底能不能打——
如果用一款APP来比喻“杨氏太极拳”，从上述调研和分析中，我们可以给这个APP五个基本的特征：
①创业团队顶级专业
②产品使用门槛较低
③用户规模极为庞大
④产品的观赏性极强
⑤走过用户下沉路线
看，是不是很像今天的抖音？
那么，我们同样来提出一个这样的问题——“抖音到底能不能打”呢？
——这个问题有点“问题”——
giao哥
以大家都知道的giao哥为例，giao哥在抖音的账号“giao哥的日常”有120多万粉丝，而在快手则高达610多万粉丝。
那么，我们是否可以得出，“快手简直秒杀抖音”“抖音太弱了”“抖音不能打”这些结论呢？
当然不可以。
另外，同样使用了抖音一年，有的人就涨了百万粉丝，有的人（比如我）还是两位数粉丝，如果我说“抖音太弱了”，你们会认同吗？
当然不会。
所以，这类问题的根本，或者说，这类问题的主语，应该是人，而非物。
所以，“太极拳到底能不能打？”这个经常在“赛后”被问及的话题，大家如今认真地再去看，是否有不止步于“是或否”这种回答的更进一步的看法？
我想这个问题值得认真，因为我们民族的太极拳不该在一片阴阳怪气中被鄙夷被抛弃，不该由邻国拿到联合国去申遗，更不该在流量的怂恿下，寄希望于一系列夸张的表演和一场场可笑的对决来为传统正名，来吸引年轻人的关注和参与。其实，脱掉“战袍”和头衔，马大师，也只是一个年近古稀的普通的中国老人。
面对那些还用“太极拳到底能不能打”套你话的人，别认真。所以，我是认真er，来我这，看到新鲜。
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