南宋著名爱国词人辛弃疾曾经感叹过，“知我者，二三子。”
很多人也喜欢引用这句话，表明自己的孤独和落寞。
可是鲜有人知道辛弃疾的上文刚刚写过，“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”如此的自信满满，却依然只有知己二三人，何也？
他可是号称词中之龙，跟苏东坡这样的牛人并称苏辛的超级大V。
但事实总是让我们失望，辛弃疾少年抗金归宋，一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。
所谓的二三子，有人考证也只有陈亮一个。
陈亮是个什么人？他反对和议、力主北伐也是个爱国人士。而且陈亮的战斗力爆表，因为倡导经世济民的事功之学，跟当时学术大腕朱熹也冰炭不相容，曾进行过多次的“王霸义利之辩”。
辛弃疾为什么没有别的朋友呢？因为他的出身的阶层和他的北伐立场决定了他的宿命。
如果想要妄图跨越阶层和立场地寻找到朋友，那将无异于缘木求鱼。
辛弃疾是士大夫阶级，他想要恢复的是北宋的旧版图。可当时南宋的士大夫阶层已经在临安（如今的杭州）安逸惯了，谁也不愿意去打仗，更不愿意承担北伐失败的责任。
多一事不如少一事，官场上，只要少犯错，多逢迎，那就是光明大道。
偏偏这个辛弃疾却天天叫嚷着北伐、叫嚷着抗金，那当然是跟大家都不对路喽。
至于百姓们，其实对恢复北宋的旧版图的关切，可能还不如今年能不能减租，能不能让戍边的亲友尽快回到家乡来。
因而，辛弃疾在上在下，都只能是寂寞而孤独的。
到了八百多年后的今天，我们蜷缩在大城市的某个格子间，自以为读了几日书，对着电脑敲敲键盘，就变身中产阶级，就可以广交朋友了？
错之，大矣！
我们看到的很多光鲜的人和物，并不是我们所处的阶层的日常，而是摆拍，是秀，是精心包裹的幻象。
更不用提，每个人都无法摆脱身份立场和头衔的束缚，而且每个人都只会站在自己的立场去考虑问题。
有人说三观是友谊的基础，可是人们的认知和行为往往并不是统一的。而支配人们行为的，不是三观，而是阶层和立场。
你明明知道该怎么做，可是你为了自身利益往往却做了与之相悖的事情，这在现实中还少吗？
因而，让我们将朋友回归到最简单的概念。
朋友者，志同道合也。若不在一条道上，有志也是不能成为朋友的。
跟身边的同道多交流，跟身边的同道多友爱，这样才会发现更多的朋友。
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