经文|诗65:9-13
9 你眷顾地，降下透雨，使地大得肥美。神的河满了水。你这样浇灌了地，好为人预备五谷。10 你浇透地的犁沟，润平犁脊。降甘霖，使地软和。其中发长的，蒙你赐福。11 你以恩典为年岁的冠冕。你的路径都滴下脂油。12 滴在旷野的草场上。小山以欢乐束腰。13 草场以羊群为衣。谷中也长满了五谷。这一切都欢呼歌唱。
今晚是本周最后一次晚祷分享，愿主预备我们进入安息！
我们分享诗65篇最后一部分9-13节的内容：
恩典，年岁的冠冕
本段经文描绘了一幅上帝在春耕时节，降下透雨，滋润大地，播下五谷种子，最后在秋收时节到处五谷丰登，充满了收获的喜悦之情的情形。
我们需要从属灵的角度来解读本段经文。诗人不仅仅是在讲述自然界所发生的一系列有规律的事物，他乃是借上帝在自然界中的作为，来喻表上帝在我们生命中所施行的一系列恩典作为。自然界五谷如何成熟与我们生命如何成长，两者规律其实是一样的。
春雨，润物细无声
一、灵恩如雨，充满主恩9-10
9 你眷顾地，降下透雨，使地大得肥美。神的河满了水。你这样浇灌了地，好为人预备五谷。10 你浇透地的犁沟，润平犁脊。降甘霖，使地软和。其中发长的，蒙你赐福。
1、“你眷顾地”——他的怜悯
上帝是在眷顾农夫所耕种的“土地”、“田地”吗？上帝眷顾地，目的不在地的本身，最终的目的乃是“好为人……”因此，上帝所顾念的不是土地，乃是顾念我们人。上帝所眷顾的那块“地”乃是我们的“心地”。上帝就是农夫，他所要耕耘的就是我们的心地。
大地经过一个冬季寒霜冰雪的冰冻，变得僵硬无比，若想要在其上耕种，必需让春雨滋润、湿透大地，使地软和才可以。否则就不能有任何耕作的可能，最终成为废弃之地。
在这个罪恶的世界中，我们的心地也正是如此：冰冷僵硬，犹如犁沟犁脊高低不平，以及贫瘠。当人触碰我们的时候，我们里面出来的是冷漠（冰冷），是刚硬（僵硬）、是怒气（不平）、是虚空（贫瘠）。在我们没有指望的时睺，是上帝怜悯了我们，我们虽是如此不堪，他却眷顾了我们。
因此，他首先作一件事：
2、“降下透雨”——他的作为
透雨就是圣灵，就是圣灵厚厚的恩膏。圣灵来了为要预备人心，能为上帝所用。圣灵，如和风细雨默默滋润软化我们原本刚硬的心，抚平我们心中的不平；圣灵，又如同疾风骤雨一般，洗涤我们的心地，让我们成为圣洁；圣灵，也如宝贵的春雨使我们贫脊的心灵得饱足——“大得肥美”。
3、“为人预备五谷”——他的目的
指向耶稣基督，或是在基督里的丰盛，这是上帝最终要带给我们的恩典。
当我们的心被圣灵预备好之后，上帝的道“种”便要撒在我们里面，等候秋收的季节。或许我们不明白生命是如何成长的，但时候到了我们就能品尝到生命的硕果。基督——就是那道种，在我们里面成长起来，成为我们的新生命；同时他又成为我们生命的粮，满足我们生命的需要。
二、恩典为冠，见证主恩11
11 你以恩典为年岁的冠冕。你的路径都滴下脂油。12 滴在旷野的草场上……
“恩典为年岁的冠冕”这是诗人竟境化的描述，用最直白的语言来说，就是“日子把恩典戴在头上”。
我们从前熬过的日子，摩西描述为“劳若愁烦、转眼成空、如飞而去、一声叹息”。在我们人生的日记本上篇篇都写满了“虚空、贫瘠、缺乏、灰心、沮丧……”从前，我们过着“饥荒岁月”，饥荒为我们岁月的冠冕。
但因着上帝借着圣灵在我们生命中的运作，使基督里的一切丰盛都成就在了我们身上，我们的生命被更新，使我们的人生被改变。“贫困户”的帽子被上帝摘掉，取而代之的乃是“恩典”加冕。在物质上，他要使我们丰盛起来；在灵性上，他要供应我们的需要。
上帝的恩典如同“脂油”下滴，在神所经过的路径上，在旷野的草场上。
脂油是丰富、丰盛的代名词，上帝丰盛的恩典滋如脂油一般厚厚地滋养着我们。当我们遵循上帝的路径，顺服上帝的引导，我们会看见上帝的恩典——在平原、在山地、在旷野，无论在任何一个环境中。
从前的日子是流沙岁月，而今在基督里成了流金岁月。
三、羊群如衣，颂赞主恩12-13
12 小山以欢乐束腰。13 草场以羊群为衣。谷中也长满了五谷。这一切都欢呼歌唱。
我们可以想象——
一大片一大片茂盛的草场在秋风中抚动；数不清的羊群散在满山遍野，自由地吃着草；山谷中一片片、沉甸甸、金灿灿的稻谷、小麦、大麦、豆子等农作物，一派丰收的景象……
各种的事物：
有静物——小山、山谷；
有植物——草场、五谷；
有动物——羊群。
它们如同一首协奏曲，一同来向上帝欢呼赞美。它们的存在，它们的出现就是上帝恩典作为的奇妙见证。
小山、草场、羊群、山谷……
当诗人把这一切的自然事物拟人化来赞美上帝，我们不禁要问：
难道我们不应该像它们一样赞美上帝吗？
清清的河水哟 你何时才停流
高高的山岗哟 你何时才移动
赞美的歌声哟 你何时才唱完
基督耶稣的宏恩
永远唱不完
……
-end-
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