今天,读了蒲松龄先生一篇文章《狐联》,感觉颇有意思,现在发表一点感想。
故事说的一对狐狸,变成一双绝世美女,欲与焦生成就床笫好事。焦生坐怀不乱,极力拒绝。他坚守一个信条:男女授受不亲,生平不二色。意思是除了老婆不敢喜欢以外的美女。结果被狐仙大大嘲笑了一番。
嘲笑原因之一:君髯如戟,何无男子气。理解起来就是你的胡须坚硬如戈戟,怎么没有一点男子汉气概呢。用曹雪芹的话说,纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。
说到这里,我想当年我二十多岁时,骑上摩托光着膀子去买馒头。卖馒头的见我肚皮上尤其肚脐眼周围毛发很重,揪了一下,诡异地问我:“毛发这么多,挺英雄吧?”我报以羞郝地一笑。
原因之二:坚持愚腐的教条,不能及时更新观念。二狐女认为,下界的鬼神,一切事都颠倒黑白,而况床笫之间的小事呢?
男女之间苟且的事,究竟是大事还是小事,古今中外,认识颇不相同。古人认为“饿死事小,失节事大。”而二狐女认为“鬼神尚一切事颠倒黑白,况床笫之间针尖样的小事呢?!”这跟外国一些学者视男女之事跟握手喝水一样稀松平常,可以等闲视之是一样的。
原因之三:虽为名士,却对不出一幅对联。二狐女知焦生不为所动,遂出了一个上联,要求他对下联。上联是“戊戌同体,腹中止欠一点。”。焦生沉思了好久也沒有对上。二狐女嘲笑他说:“你还是一个名士呢!我们替你对吧。”接着说出了下句“己巳连踪,足下何不双挑?”说完就笑着走了。
在男女关系上,我们虽不赞成焦生的“不二色”,除了老婆之外不喜欢别的美女,但我们也反对把男女床笫之事视为针芥,等闲视之,这样就会走向泛交滥交的局面,无异于禽兽,这样就为人类所不齿了。
正确的态度应是“君子好色而不淫”。
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