二

生活中好似从来不缺爱慕虚荣的人，却没能深入的探究虚荣的定义，反而就跟虚荣——表面的光彩——一样停留在对这个表面现象的解释。浅显的解释会让我们产生误解且不能产生实际的作用，因此我想系统的聊一下对于虚荣。

过去我们喜欢把爱面子（面子有事金钱，权力和名声的集合）等同于爱慕虚荣，这是懒于思考的结论，过于放大了虚荣和面子的相关性没有去思考表象背后的逻辑链条。

我们常言人都是有虚荣心的，当然每个人多多少少都会在意一点面子问题，但更重要的是需要从他人那里得到肯定的反馈。当我们的行为被人肯定的时候我们都会产生一种满足的情绪，但爱慕虚荣的人这种认同的满足感有着过多的需求，甚至不惜营造假象让别人去认同来获得满足感。

我将从他人的认同得到的满足感安强弱分为三个阶段。

成就感

这是大多数人创造一种价值且被人赞赏后产生的情绪。注意，我这句话用的连接词是“且“。这种感情的住到是我们自己对于自己的创造满意后被人认可的情绪，在这种满足感中自我的肯定是占据主导的，即使得不到别人的认可也不会产生强烈的负面情绪。

优越感

在这个感情阶段，对于需求别人认可的满足感已经占据了主导，因为可能会去特地营造出虚幻的价值。这会产生一种“我比其他人更具备价值“的病态的感觉，若果得不到别人的认可的时候就会产生十分强烈的失望的负面情绪。

神

如果有了这种感觉可谓是病入膏肓了。有这类感觉的人会无线夸大自己创造的价值。甚至为此编造出一种自己很有价值的样子，对于认可的需求也上升到需要别人来崇拜。当别人不理解他或者不认同他的时候，他就会觉得是别人刻意的贬低，嫉妒他而产生怨怼之火。

正常人的情感都是在成就感上，如果了后面两种也就是我们所说的爱慕虚荣。

这两种情感都是不能正确的评价自己，需要从别人认同中得到驱动。但不同的不仅是强弱的关系这么简单，其背后的感情个性基础也截然相反。

莫名的优越感往往是缺乏自信的伪装。这类人内心十分的自卑，所以需要他人的认可来获得内心的平衡；而自认为的神的人往往是极度的自负，他们从内心相信自己就是与众不同被天降大任，因此他们需要别人的崇拜，在他们看来这才是正常的事。当别人不认同的时候，他们往往会用贬低对方的手法来保护自己的神权（有点像异教徒）。

苏格拉底曾经说过：“未经审视的人生不值得度过。“这句话告诉我们做人要自审，认清自己面对自己，这样也能避免产生对于虚荣的追求。把生活攥在自己的手里，也像佛学的传教：秉持内心，克己修行，人人皆可成佛。而不是追求他人的认可更不是通过贬低他人来获得虚荣。

真的勇士敢于直面惨淡的人生，不妄自菲薄亦非自觉高人一等。承认人的弱小，自己的平凡，像修佛一般自己赋予自己意义，步信而前。