狭义上指学术技艺，其为不当，自无待论。广义，则指一切人为的事。文化正是人所以异于动物（思勉观点）。动物反应多为本能，人则不然，一是特异脑筋想法子，二是造工具遂行计划，三是语言互通并扩大为文字，可以此人所知传之于彼，前人所知传之于后。所以，文化是因人禀赋，所成就的控制环境的共业[强][强].人类行为源于机体的是能力，如何让发挥则因文化定形式。读史，必研究文化，各别文化，有理共存，互有关系，是为传播。因人生而有求善之性，智。有相爱之情，仁。文化忧的，常思推行其文化于相异之群，谓之改良生活 共谋幸福。其中固有自以为善而实不然的，强力推行，反致纠纷，甚至大祸，宗教传播，亦为一例。此误于愚昧，不害其本善意。文化劣者，欣然接受，亦有深闭固拒。原理同，形可异。夏葛冬裘之喻最妙。但文化虽大同，历史虽大同，要读要研究，必先分之而致其精，先了解中国既往，再放眼寰宇。
狭义上指学术技艺，其为不当，自无待论。广义，则指一切人为的事。文化正是人所以异于动物（思勉观点）。动物反应多为本能...
读《中国通史》想到的 在《中国通史》（吕思勉著）第八章“实业”这一节里，开头写着这样一段话：“农工商...
上期谈婚姻，顺理成章，这期自然谈族制。 人是社会性动物，非团结不能生存，即便孤独如漂流的鲁滨逊，也是依照社会带给他...
文|李丽梁 插入语：我爱我的母亲，并且尊敬她。她是一位很有担当、性格洒脱、了不起的女人，作为女性我能有如今的思考与...
以后用简书来做读书笔记吧。 该本《中国通史》原系吕思勉先生的《吕著中国通史》。现在出版混乱，为了好卖，书名随便改。...
史学家吕思勉是常州人，自幼读史，又著通史，流传甚广。在《中国简史》第一章，他谈了历史的定义和价值，余管中窥豹，试析...
下载地址：中国通史（吕思勉著，陕西师范大学出版社）[www.rejoiceblog.com].epub
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今天，开启读《中国通史》。 这部《中国通史》是抗日战争时期上海成为“孤岛”的时候，吕思勉先生为适应当时大学教学的需...
1.《全球通史》（美国）斯塔夫里阿诺斯著 想轻松地了解世界历史，就从读斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》...
本文标题：读吕著通史 2 文化
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