佛陀(19)

佛陀(19)

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如果一个人具有真正的荣誉，这种荣誉是不会被玷污的。——佛陀

“父亲，如果你希望继续在生死轮回的旅途上跋涉的话，你可以想一想与此旅程有关的事，想一想你年轻时渴望得到的东西，从而使你享受心满意足的快乐。你想的事应是善良、健康的。父亲，你现在怎么想这些事的呢？”

“儿子，这全是些虚无缥缈的事。它们没有任何意义，没有任何实体。”

“那么，父亲，你既然没有继续轮回的欲望，你想不想从痛苦中解脱出来，而证得无上的寂静？”

“想，儿子。”国王喜悦地说道。

佛陀继续说道：

“父亲，请听我说，在此当前一刹那，集中你的注意力思维灭苦之道。如果你想一件事，制心一处，把这件事与你的思维紧紧地联系在一起，这样，因外界而产生的意识就现前了。有物境的存在，就有意识的存在。当意识不断发展时，来世的生就出现了，接着，老、死、病、悲伤、绝望等痛苦也跟着产生了。父亲，保持意识的平静，不想任何东西，不喜求一切，放弃所有执著，然后就不会有物质意识的存在。当物质和意识不复存在时，父亲，真理就会显现，那里有着无限的快乐。”

年迈的国王，双手合十加额叫喊了起来：“善哉！”

他说道：

“儿子，我明白了，我觉悟了。现在我能够常住快乐了！”

是水重要，还是生命？——佛陀

偌黑泥河水湍急，夹带着一块块薄冰，从喜玛拉雅山上流了下来，经过一段蜿蜒曲折以后，化成一条条瀑布，时而直流奔进，时而又喧哗着跃下悬崖，然后又自然地沿着河道而下。当河水流经兰毗尼时，水速已明显地减慢了。

早晨，整个大地覆盖在一片白雪之中，树枝树叶上沾着一串串雪花，在晨光的照耀下闪亮着。

在河滩的沙地上，一座座帐蓬拔地而起，那是释迦族部队扎寨的军营。河对岸，敌方拘利族人也早已安营完备，一队队骑兵，一排排步兵正在声嘶力竭地叫喊着，他们拼命地挥动着手中的兵器。两岸都燃烧着熊熊的篝火。一部份士兵正磨拳擦掌，群情激昂：一部份士兵围着火堆，仔细地检查着自己的武器，作好战斗前的最后准备。

太阳渐渐升起，这正是开战的最好时机。顿时，进军的战鼓在两岸同时擂响。释迦族的将领们，在他们的新国王大名的率领下，都已披挂整齐，端坐马背，站在各部的前面。双方都急不可待，武装冲突一触即发，用不着多久，偌黑泥河水就会被鲜血染红。

突然，一个身穿黄色袈裟的出家人出现了，他迈着安详寂静的步伐走了过来。只见他，沿着沙滩顺河而上，来到两军严阵以待的战场中央。这个置自我生死于不顾的出家人，沿着河岸，渐渐走近了拘利族的部队，然后又转过身来，朝南侧走去。

拘利族人还没有弄清这是怎么一回事，释迦族的将士们一眼就认出来了，他就是无上悲悯、平等爱护一切众生的佛陀。如同旺盛的火焰上突然泼来一盆冰水，佛陀的到来一下子冷却了那些蠢蠢欲动的好战者的心。佛陀悠然漫步于两军对垒之间，不知不觉中，那些准备好浴血奋战，踏着敌人的尸体来庆祝自己胜利的将士们，早已把寒气逼人的兵器丢在了地上。声嘶力竭的喊叫声渐渐消沉下来，战鼓声也突然停止了。大名一手高高地举着宝剑，正要下达战斗命令，他一下子被佛陀寂静、安然的形像吸引住了，轻轻地放下停在空中的宝剑，并把它插入剑鞘里去。

整个战场鸦雀无声，四周一片安静，只有偌黑泥河传来淙淙的流水声。

（摘自《觉者的生涯》[斯里兰卡]贾雅瑟纳·嘉亚阔提亚著 学愚译）