看史铁生的文章中有一段令人深思：
“那个不想再是我的我，是谁？如果我是如此的不满意我，这两个我是怎样意义上的不同呢？如果我仅仅是我，仅仅在我之中，我就无从不满意我。如果我不满意我，就说明我不仅仅在我之中，我不仅仅是我，必有一个大于我的存在着------那是谁？是什么？在哪儿?
这好像已经上升到哲学的高度，但我是个历史学的学生，或许还带了一些文学情怀吧，才会对这段话感触颇深。同时这句话也让我想起王小波的一句话“我想成为任何人，除了我自己”，照史铁生的话说，那个想成为任何人的人是谁？那个不满意自己的人，又是谁？
每个人都想成为更好的人，在基于自己现状的基础之上。是对自身的不满，还是去挑战更好的自己？抑或两者都兼具。可那个对自身不满的人是谁？自己吗？如果是自己，是本我，我在本我之中，就无从不满自身啊！
可能这段话与我的境遇相似才会感触吧！我也想成为更好的我，对于自己的现状不甚满意，我有信心成为更好的我，那个大于我的存在一直在的，我坚信。可去寻找大于我的存在的过程的艰巨又是另外一回事了。
可能也会这样理解，自己与自己的想法的一种斗争，而这种斗争无处不在。我衍生出无数个我，不满意自身的我，享受现状的我，活在当下的我，将来的我又成为怎样的我。这么多的“我”又是谁？对，是本我。都是真实存在的自己。实际上对于史铁生的问题，我个人理解，衍生出的无数个我都是本我，都是真实存在的自己。不想再是我的我确实存在，这个无可否认，那个更好的我也实际存在，无需考证。但从一个“我”到另一个“我”之间的跨度只能时间才能衡量。这样想通之后，不妨去找另一个“我”吧，那个更好的自己，只有“本我”才能一步步去塑造。
这样的想法又让我想到在与不再，那个不想再是我的我，是真实存在的，就是现状的我，那这样的我一旦找到了大于我的存在，那“我”还在吗？还是不再？那个“我”再也不可能出现了吗？人都是往前走，每秒都在跨过一个点，一点一点的每秒的我构成了整个人生，这样的人生每过一秒都回不去了吗？都不能再退回去了吗？是啊，在与不再本身就是相悖的，存在过的每分每秒都已不再，这样残酷的事实也不得不接受。
再举个例子，你趴在栏杆上，俯身向下看，，角落里开的正盛的蓝花楹，团团锦簇的紫，明亮的耀眼。抬头看远方，云在飘逸的舒展，鸟在自由的飞翔，阳光一寸寸滑落。有一缕光，渗过缝隙，不避让，也不躲闪，直直的照在你的心里最黑暗的角落。你躺在这缕光中，呼吸渐渐均匀眼神慢慢专注，心里不带一丝杂念，像饱饱睡了一觉，醒来后，你会发现这样的时刻或许以后还会有，可这一刻带给你的感觉你却是不会忘的，这样的时刻的确存在，可却再也不再了。仔细想想这样的时刻有很多吧。久旱逢甘露，他乡遇故知，金榜题名时，洞房花烛夜，人生四大喜事，何事不是如此呢？
在于与不再相悖，这样的结论让我们对生活产生敬意，随随便便的对待生活的每刻，还未细想便已过去。那在人手一份的生命中，我们什么都没留下，这样的悲哀谁都不想经历。懂得这样的道理后，人们便怀揣一份爱意，一份敬意来对待自己的人生，每一个重大的转折点，每一个选择的路口，每一个值得纪念的时刻，甚至每一件琐碎的小事。因为一旦走过，便以不再有。
我懂得了这样的道理，便更加认真的对待我的生活。我不在想那个不想再是我的我，是谁？虽然这个问题我已有了答案。我想，无论那个我都在本我之中，而本我正在存在，让本我去经历自己该经历的，享受该享受的，当时间过去，本我依然存在，而经历的时光却不再。那何不顺其自然，让时间来解决，分割在于不再的界限。让时间去做媒介，打造本我，不再的时光也因我的变化有了意义，这让人欣喜的结果也让人也忘却了不再时光的遗憾，反而心存感激呢。
我懂得了这样的道理，我俯瞰自己，回顾自己的半生。忽而觉得自己反倒过得明白了，人际关系，虚名假利，以至于商业繁荣，都都点虚假的意味了。真正的明白在于捕捉本心，回归本真，却也想孩子一样探索好奇，这样的自己可能才是最好的自己，若一味求真，不免陷入实践与现实对立的死胡同，若一味只想不做，也不免走向歧途。在于不再，往往在微妙之间，不好掌控。什么该在，什么永远不能在？过去已不再？是否还要勉强让它出现。只有自己才能把握这微妙的分寸。
由那个不想再是我的我，是谁？而想到的在于不再，虽然也是浅显的理解，可这样的理解却也指导着我的方向。希望每个人都能成为更好的自己，都能掌握在于不再的分寸，都对生命揣着一份敬意，都能活出自己独一无二的人生。让本我去经历探索，不再感叹时光的流失，对那些不再的日子心怀感激，对真实存在的本我一步步走出自己的路，成为大于“本我”的存在。
想象生活中那些美好的时刻和感觉，虽然已不再，却将你塑造成了现在如此美丽的你，也是一件美事。世界上因为有了这样的个体而更加有魅力，每个人都值得这样的人生，都值得去生活的更好，都是完美而独立的世界的一部分，都是上帝的宠儿，都拼命而美好的存在着，现在的你就是最好的自己。
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