黎化片言之742
央视三位军事专家，谈到秋收起义后红军在井岗山能站住脚的原因，是因为路线正确：打土豪，分田地。
属常识性的解读。却勾起我一串联想。
“打土豪”，迎合了农民的劫富济贫心理。不患贫，患不均，历来就是中国的传统文化心态。
《水浒》描述的大块吃肉、大碗喝酒，亦是贫困农民所向往的理想生活。自然而然，“打土豪”这一号召，让农民欢欣鼓舞。
可问题是：土豪也就那么几个，这种杀鸡取蛋式的掠夺，能长久吗？
土豪打没了，只能打小地主，接着打富农，继而打中农……
曾看到过一份资料：红色根据地根本就养活不了那么多的红军，最后，发展到了红军内部的仇富斗争。谁的衣袋里被抄出三个铜板，脑袋很可能就保不住了。
最早打土豪起家、捞到一笔财富的王佐、袁文才，被杀成为一种必然！
“分田地”，恰好挠到了广大农民的痒处。
中国历史上的农民起义，几乎都是靠这一口号揭竿发动的。
革命胜利，农民才发现上当了。
“普天之下，莫非王土”。新社会换了个说法：土地归国家所有。国家归谁掌控？干部。没你农民什么事儿！
农民当然不愿意。于是，“严重的问题在于教育农民”。强行征购，强迫卖粮，重评成分。因为有人检举我家有余粮，我父亲还被关了十几天。
人民公社的“四固定”，让农民成了圈地而作、毫无自由的农奴：社员不再是人，而是分成等级的“劳动力”；你付出的劳动不能换来钱，只能记工分；农工产品的“剪刀差”，把农产品价格压得不能再低。农民们“喊一年号子，买不到一顶帽子；爬一年踏子（挑河工），买不到一双袜子”。
由此引发的种种社会矛盾，一直延续到今天。
作为农家后代，我无法忘记那个岁月农民遭受的屈辱。
农村姑娘，哪怕貌若天仙，去城里也只能嫁给那些讨不上老婆的城里混混儿、残疾人。
城里人，哪怕混得猪狗不如，照样比农民高出一头。见了农民也就一个个像干部，拍拍肩膀嘘寒问暖：“生活怎么样啊？粮够吃吗？”农民也就低头哈腰，老老实实作答：“去年子，工分不值钱。我家透支，想卖点血……”
我留心观察过：连乡下的狗上街进城，也都一只只把尾巴夹得紧紧的。
那个年代，不堪回首！
微信圈居然有人怀恋那个年代，说你脑残是高评，该说你是丧失天良，无耻！
2018.8.11晨
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