妙音为了心中的妙音寺，为了那份传承，为了她的师傅，踏上了重建妙音寺的漫漫征途。为此，她离开了救她于危难并和他相濡以沫的少林，离开了刚刚小学毕业的儿子，但是她还是义无反顾地走了。
她开始在妙音寺原址附近访问当地老乡，了解他们记忆中和妙音寺有关的人和事。她又去政府的宗教部门查阅相关资料，毕竟她现在是以妙音寺的传人的身份来重建寺庙，这些都是她需要了解的。做完这些，她就开始一边弘扬佛法，一边在群众中募集善款。不过，那个时候老百姓都不富裕，所以募集到的资金也有限。后来，有热心的朋友给她介绍了香港的一航大师 ，她辗转去了香港，在一航大师的帮助下在一些富人中讲经说法，得到很多人的认可和捐赠。终于，从妙音着手重建之后一年又三个月，妙音寺终于在原址上扩建重修，先期修建主殿。后来，妙音按照自己心里的计划，每筹够能修一座建筑的资金就动工一座建筑。就这样，妙音忙碌了三年，先后跑了香港澳门台湾，甚至去了泰国和缅甸印度尼西亚 ，终于建成了妙音寺。妙音寺最终占地一百八十亩，有各类建筑六十八座，建筑总面积达九万多平米。
妙音寺建成，妙音有一种如释重负的感觉，为了重建她真的付出太多了，头上的白头发都熬出来了。她联系到了一些原来寺内的老人，但更多的人是没有办法联系上了，也有少许已经过上俗家生活不愿意回来了。根据宗教局的要求，妙音要招收了一批年轻的尼姑，毕竟传承还是需要新鲜血液的，所以招了一些初中以上文化的人加入进来。
妙音回归寺庙，开始她的住持生涯。随着寺院管理进入正轨，妙音大师的佛学和武学造诣日渐深厚。她除了教导自己院内的青年僧侣外，还常常受邀去其他寺院讲课，并被聘为一些佛学院的客座教授。她融合本门武功和太祖门相关武学的妙音大法更是炉火纯青，达到了手持任何乐器都可驱动音波进行攻击的地步，这种以内力加持的音波比单纯的内劲外放威力更大。寺内的学武弟子隶属护法院，以学武为主学佛为辅。妙音寺之前的破落，让妙音大师悟到没有护法的寺院尤其是尼姑庙是不堪一击的，里面的任何人都不会有安全感。法，应该是先护自身的。护了自身，才能够护得了佛法。
少林这次带王少华去妙音寺，就是想要妙音大师以妙音大法助他练功，并看看王少华是否能够学到一些妙音大法。
这一天下午三点左右，王少华师徒二人在车上吃了他们的第一顿饭，饭是家乡的一种米糕和榨菜，然后在餐车去接的开水。吃得不好，但是吃得很满足，都是家乡的味道。两个人边吃边聊，少林给王少华讲了很多在江湖上漂泊的见闻，一些地方独特的风土人情让王少华听得津津有味，眼睛里充满了憧憬。当说到某些地方的美味佳肴的时候，少林有声有色地讲解勾起了徒弟的食欲 ，搞得他馋涎欲滴，几下就把午饭吃完了。说到了家乡的美食，王少华就说到了乡场上国营食堂的回锅肉和鱼香肉丝以及爆炒腰花，因为外公带着去吃过一回，所以记忆深刻。说到回锅肉，少林不但能吃还能够做得好，于是就告诉少华，回锅肉大火爆炒呈现灯窝状儿，蒜苗的清香、肉片的油润、豆瓣酱的香辣，吃起来那感觉不摆了。
坐在旁边的旅客，看少林师徒吃着干粮喝着白开水，听他们说得口水包溅，都有点小鄙视。但听少林讲得头头是道，也不免有几分佩服，于是有几位对厨艺有几分追求和造诣的，就借着探讨来考较一番。于是，从成都本地菜的起源开始，又谈到了乐山菜自贡菜等成都周边菜系对川菜的影响和贡献。川菜味型很多，外省人认为川菜只是麻辣其实是一种误解，川菜尤其是成都菜也有很多不辣的菜，这些不辣的菜更考验厨师的功力，价格也比较高。
在少林和别人探讨厨艺的时候，王少华拿出自己的作业本开始做作业。因为此行主要是为了提高他的功夫和领悟能力，可能有许多时间不能做作业，所以有时间自己就有抓紧了。在学业上，王少华也是有着自己的追求的，之前就是全年级第一，现在和以后需要的就是保持面前的水准。要保持这个水平，就需要科学地学并保证时间和精力的投入。
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