天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
天下的人都知道美之所以称为美是因为丑的存在，都知道善之所以被称作善是因为恶的存在。
没有对比也就不存在美丑，善恶。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
有和无相互转换，难与易相互形成，长和短相互显示，高与下相互映衬，音和声相互应和，前与后相互追随，这是恒定不变的。
所以，真善美不是恒定的，丑恶黑暗也不是恒定的，只有互相变换这件事是恒定的，这也就是在三维世界加上一个时间维度，四维世界去观察事事，如同眼下，疫情让人喘不过气，但是拉长时间轴去看，它终有一天会过去。
如同，如果一个人处于低谷时觉得暗如炼狱，而几年之后他走出来了，从几年之后的角度去看，低谷可能也有很多美好。那么老子是在教人们处于低谷时，也能跳脱出来从几年后的视角去看待当下。
当下我们所处的任何一个当下都是动态的。
是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始。
所以，圣人用无为的态度应对世事，实行不用政令的教导。放任万民的所作所为而不加干预。
也就是大多数人做事都是以当下的情况去推演的。如果我一直这么做，将来应该得到什么结果。但是这个先决条件，当下的情况并不是不变的，在未来的那个点上，这个推演的假设条件就是不成立的，那么当然没法推演出正确的结果。所以很多人说我明明努力了那么多，吃了那么多苦，为什么还不成功。所以不如用无为的态度去做事。不去推演结果，只根据当下环境做好当下的事。
教育人也是一样，任何人出生的境遇、时代、环境，家庭条件、父母教育各不相同，一种教育方法怎么能把所有人教成才？更何况一套课本呢。所以不用唠唠叨叨的教，就让他根据自己的感受去自学，哈哈，所以这种教育方法对父母心理承受能力要求挺高，父母也得看道德经，嘿嘿
善恶都放任，不去人为的干预，天道总会自己教育的。
生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
化生万物而不将它们据为己有，向万民施加恩惠却不自恃有恩，功成名就却不夸耀自己，正是因为圣人不夸耀自己，他的功名才不会泯灭。
放在教育孩子上，生了娃不占有他，她是他自己，教养他不自恃有恩于他，养成了好孩子也是他自己功劳，不把孩子的成就认为是自己教育的结果。只要父母不居功，孩子永远觉得是父母的功劳。只要父母以为自己有功而去索取，孩子总有一天会反感。这就是人性。
这个结果放在功高震主的功臣身上那就更百试不爽。
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