学习不进则退

摄于贵州龙场阳明文化园

夫所谓“正诸先觉”者，既以其人为先觉而师之矣，则当专心致志，惟先觉之为听。

如何找到去人欲、存天理的路径?

阳明先生给出的路径是，首先需要去找比我们先觉醒的人，学习这样的人，成为这样的人。圣贤之学，就是学圣贤，靠近圣贤，做圣贤（我看来也就是无限接近于君子）。其次，要在找到榜样以后，我们要以这样的人为师，专心致志听他的话，不犹疑不动摇，因为他们抵达了良知的境界。

所以，正诸先觉的前提，就是一个字——“信”。不信，心里首先会产生排斥，或者产生轻忽慢逸之心，永远都学不到东西。如果没有真正对先觉者、师长的笃信之心，轻视傲慢就有了滋长的机会。

曾经有很多同事朋友一起学习阳明心学，但是属于笃信的人并不多，能够坚持学习的人更少。甚至在面对事情的时候，心里还会犯嘀咕：孔孟所言，已过千年，这些道理放到现在真的还有实用价值吗？阳明的学说不是太辛苦了吗……总是要用头脑用所谓的理性去分析、去猜测哪条路好走，然后才真的付诸行动。学习这事儿，犹如逆水行舟，不进则退。如此一来，就会磕磕拌拌，难以前行，甚至连原地踏步都很难。

夫所谓“考诸古训”者，圣贤垂训，莫非教人去人欲而存天理之方，若五经、四书是已。

在阳明先生看来，“存天理，去人欲”的药方就是四书、五经这样的圣人经典。如果真能照方服药的话，在读书的时候，就像饥饿的人需要食物一样，一定要吃饱；就像生病的人需要吃药一样，一定要治愈；就像黑暗中的人需要点灯一样，一定要光明；就像腿脚有毛病的人需要拐杖一样，一定要行走自如。否则，就算学习了再多，那也只是徒增口耳之资而已。