儒释道三家都很注重修心，比如佛家有“既非风动亦非帆动乃心动”之论，道家王阳明“以心动为耻”以及儒家“修身齐家平天下”，修身其实谈的也是修心。可见修心的重要性。
当然这里谈的心，是指思维认知或者说意识形态范畴，人与人之间的最大的区别在于认知，引用范伟小品语言“人与人之间的差别怎么那么大呢？”。
提高认知就是提高格局，提高能力场。佛教讲看淡放下，不执著，无我相、无人相、无众生相。俗话讲“心有多大舞台就有多大”“境由心造”“你是你想象出来的”等等，都突出了修心的重要性。
具体如何修心呢？最近学习了刘丰教授关于《提高高维能力场》视频讲座，感悟颇深，为加深理解和记忆，再此浅谈认识。
刘丰教授讲，具有高维能力场的人大都具有N维认知，而普通人的认知通常是二维的。比如神经病患者，可以看见我们看不见的人和事。说有个电影，一个教授一个人拳打脚踢，很是投入，还口口声声讲有个黑衣人在和他打架。普通人自然看不见，于是就说教授神经病。
有些扯远了，还是围绕刘丰教授讲的这五个jing字，谈谈如何修心吧。
一是敬。就是说一个人要有恭敬心，宇宙很神奇，我们的认知很有限，很多现象至今不能解释。时刻保持一个敬天爱人的心，一个谦卑的心，放下无知和傲慢、偏见。就是敬的具体体现。国人缺乏敬畏心，至少不像西方人，总是在心口画十字比划。少了敬畏，就少了约束和准绳，其实“慎独”也是敬之意。
二是静。通俗的讲就是做一个安静的人，当然更多的是指心静，止水澄波，波澜不惊，颇有点泰山崩于前而不改色之意。静能智生慧，也是长寿秘籍。佛教讲的七处争心，也是教导人们把心静下来，还有观呼吸、坐禅等。
三是净。是指清净，做一个干净的人，心底无私天地宽，虽做不到一尘不染。至少要坚持做一个光明磊落的人，养浩然正气，正气足了，邪气不侵，身体也就强壮了。
四是镜。镜子的镜。看到的是别人，映射的是自己，最能看清、看透自己的内心。最能克服“我执”，克服“小我”，世人之烦恼无非有个“我”，看到别人不恭敬，顿生烦恼心，不妨当做一面镜子，看到自己的浅薄。心中有爱，满眼都是爱，心中有恨，烦恼自生，何不把烦恼当成修炼呢，正好以此精进呢。
五是境。境界之境，物以类聚，人以群分，你是什么人自然会吸引什么人，不同维度的人，结交的朋友自然不同，谈境还是讲能量场，颇有花若盛开，蝴蝶自来之意，争取做一个有境界的人。
总而言之，修心不妨在这五个JING字上下功夫，如此天空飘来五个字，“那都不是事”。
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