人总是生活在“意义”之中。
我们从来无法经历抽象的事物,而需要从人类的角度来体验。
即便是最原初的体验也受控于我们人类的观点。
“木头”指的是“木头与人类的关系”,而“石头”则意味着“作为人类生活要素之一的石头”。
任何试图抛开“意义”来探讨环境的人都必将是如此的不幸:他将自己与他人隔离开来,他行为无论对自己还是对其他任何人都将是无用的——一言以蔽之,这些行为将变得毫无意义。
然而,并没有任何人能真正逃离意义。
我们只能通过自身所归因的意义来体验现实。
人总是生活在“意义”之中。
我们从来无法经历抽象的事物,而需要从人类的角度来体验。
即便是最原初的体验也受控于我们人类的观点。
“木头”指的是“木头与人类的关系”,而“石头”则意味着“作为人类生活要素之一的石头”。
任何试图抛开“意义”来探讨环境的人都必将是如此的不幸:他将自己与他人隔离开来,他行为无论对自己还是对其他任何人都将是无用的——一言以蔽之,这些行为将变得毫无意义。
然而,并没有任何人能真正逃离意义。
我们只能通过自身所归因的意义来体验现实。
本文标题:意义论
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