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假如佛陀和耶稣会吵架

假如佛陀和耶稣会吵架

作者: 长门修士 | 来源:发表于2021-09-13 18:23 被阅读0次
    是你把我妈妈的信息透漏给媒体的。
    是狮子神啊,本人啊,好好笑。
    这么做对你有什么好处?(流泪)
    笨蛋,臭小子。(狂笑)
    嘣,嘣,嘣,嘣。
    住手!住手!
    嘣!
    新宿的人们你们好,我是狮子神皓。
    请允许我来公正一下,嘣。
                        ——《犬屋敷》电影版

            你还在为被毫不相关的人嘲讽而难受吗,为毫无理由的谩骂而无助吗,为肆无忌惮的侮辱而愤怒吗,为现实的无礼和内心道德约束的冲突而痛苦吗?

            今天的日记不知道该如何写起,因为此前发生的事让我一直有些失落和迷茫,所以我只好先记下了上面那一段话。

            事情的起因和经过大致是这样的:

            一只狗因为护食而对主人龇牙咧嘴,主人把他教育狗子的过程拍下并发布在了网络上。虽然从视频的标题看,似乎主人认为他的这种方式把狗的护食习性纠正了过来,但实际上,尽管他说了很多像“再不听话就把你送走”这样的话,狗依然对他保持非常抵触和抗拒的状态。在我看来,他就像是在对待熊孩子一样的方式对待这只狗,但毕竟人和狗在思维、习性尤其是语言上基本不共通的,那种熊孩子专属的教育方式说实话也不太好用,说不通道理就大棒伺候,可是再被揍一千次、一万次,该懂的道理熊孩子还是不懂。

            视频的评论区有这样一条评论。

            在那条顶楼评论中,由于不认同那种对待动物不当一回事的傲慢态度和对待教育简单粗暴的方式,我针锋相对的以熊孩子为比较对象回复了一条评论。大概是意识到自己的评论观点有些站不住脚,或者就是不想搭理我,楼主并没有回复我什么,反而是两个ID分别是“水分太多”和“Afayheart”的人各自回复了一条让我无法理解的评论,直接对我进行人格抹黑、侮辱和咒骂。当我试图回复他时,发现他们已经拉黑了我。

            于是我换上了另一个账号去回复他们,并以一种“祖安人从不后退”的方式回应了“水分太多”,因为他的评论让我非常介意。虽然在回复中我也同样以无礼的方式问候了他的家人,利用语句的双义性在名义上机智的占了他一个便宜,但我并没有对他的家人有实质性的侮辱,因为他的父母并不知道他们的儿子正在网上大放厥词,并顺带丢光了两位老人家的面子。而他是实实在在的顺着网线过来当面羞辱我了的,我没有办法忍受。

            我不知道是不是人类天性就是欺软怕硬的,在那条我还击第一个人的恶意评论之后,第三个人又出现了,而且以一种非常嚣张的态度直接说他就是来骂我的。

            在后来的对话中,那个人仍然态度极其蛮横、嚣张、肆无忌惮的辱骂着我,以至于让我意识到我遇到了成年了的熊孩子,并开始冷静下来,以成年人的理智反击他。

            这段更加激烈的交锋过程让我不想再去做太多的回想,简单截取了几段对话附在下面,希望当再有无辜的人受到这样的伤害时,这段经历可以有所帮助。同时也警告那些网络键盘侠,不要以为网络真的是三无之地,也不要低估坚守道义的侠客“千里不留行”的决心和勇气。







            最后我没有拉黑他,也没有太多的心思真的去起诉他,他也没有再回复什么,大概是他真的以为我把他拉黑了。

            至于他突然就停止了前面那样的辱骂,没有试试我把他拉黑没有,为什么呢?也许是因为他根本没有那个勇气,先前所有的嚣张、蛮横不过是一种自我认知偏差的匹夫之勇,我不退让的态度,以及一针见血、对号入座、见招拆招、严丝合缝的讽刺和质问激起了他的羞耻和好斗之心。当我用理性、逻辑、道德、法律当作武器去战斗时,他的本质就暴露出来了。

            尽管最后这件事从表面上看是我赢了,可我的心里也并没有很舒服,反而在内心是更加冲突和迷茫的。

            之前在网上我还和别人有这样一段对话,讨论的是当别人犯错时,对错误行为的制止是不是也在犯错。

            在人类历史上,关于对与错、正义与邪恶、善良与罪恶的分歧和对立从来就没有终止过。两国交战,双方都会说自己代表正义;群体分化,双方都会指责对方立场错误;两个人打架,每个人都是受害者,也是加害者。



            所以我很困惑。如果有一个人出于自身的利益需求损害了我的利益需求,我应该选择维护自己的权益还是维护对方的权益?

            如果我维护自己,那对方受损,这时我代表错误,他也许是正确的,但同时我又是受害者;如果我维护他,那我自己受损,此时我代表正确,他代表错误,可我又默认了他的错误行为,这又该怎么解释?

            如果是我仅仅只考虑了自己的对错因素而没有考虑对方的对错因素,那就把对方的对错因素代入后再来看看有多少种情况。

            一,如果他只维护他,我也只维护我。假设他维护他而不维护我是正确的,那么我维护我而不维护他是错误的,则第一种情况的正确性排序是:

    他维护他>我维护他>他维护我>我维护我。

            二,如果他维护他,而我维护他。假设他维护他而不维护我是正确的,那么我维护他而不维护我是错误的,则第三种情况的正确性排序是:

    他维护他>我维护我>他维护我>我维护他。

            三,如果他维护我,我只维护我。假设他维护我而不维护他是正确的,那么我维护我而不维护他是错误的,则第二种情况的正确性排序是:

    他维护我>我维护他>他维护他>我维护我。

            四,如果他维护我,我也维护他。假设他维护我而不维护他是正确的,那么我维护他而不维护我是错误的,则第四种情况的正确性排序是:

    他维护我>我维护我>他维护他>我维护他。

            以上四种排序结果都是在假设相对正确的一方的主观选择合理性大于相对错误的一方的条件下得出的,并且这里正确和错误分为绝对正确、相对正确、相对错误、绝对错误四种情况,而假设条件中用到的都是绝对正确和绝对错误。

            因此当相对错误一方的行为偏向于相对正确一方、或者相对错误一方的行为背离假设条件中的错误行为时,相对错误一方的行为的正确性要大于相对正确一方的除假设条件中正确行为以外的一切行为,例如第一种情况中的“我维护他>他维护我”,其它三种情况也建立在这个逻辑上。

            可能四种因素考虑在一起不如两种因素那么直观,但还是可以发现其中的规律:

    第一种和第二种的假设条件是相同的,综合二者的正确性排序可以判定:他维护他>他维护我。
    第三种和第四种的假设条件是相同的,综合二者的正确性排序可以判定:他维护我>他维护他。

            如果把第一、二、三、四种情况的假设条件逆转一下,就可以得出后面四种正确性排序情况。

    五,我维护我>他维护我>我维护他>他维护他。
    六,我维护我>他维护他>我维护他>他维护我。
    七,我维护他>他维护我>我维护我>他维护他。
    八,我维护他>他维护他>我维护我>他维护我。

            然后总结其中的规律,又可以得出:

    第五、六种情况的假设条件是相同的,所以:我维护我>我维护他。
    第七、八种情况的假设条件是相同的,所以:我维护他>我维护我。

            到这里,逻辑感不强的人应该已经被这么多的假设条件和结果比较弄的有些晕头转向了,限于我了解的哲学知识和表达能力有限,我也是花了一两个小时才把这里面的逻辑关系理清,大致总结出这两条结论:

    结论一:当我的利益重要性高于他的利益时,我应该维护我的利益,并且我维护我的重要性高于我维护他的重要性,他维护我的重要性高于他维护他的重要性,这样才能利益最大化,尽管他不一定愿意那么做。

    结论二:当他的利益重要性高于我的利益时,他应该维护他的利益,并且他维护他的重要性高于他维护我的重要性,我维护他的重要性高于我维护我的重要性,这样才能利益最大化,尽管我也不一定愿意那么做。



            这样看来,似乎可以从逻辑上解释我的困惑了,但真正要那样做时,不见得每个人都能克服心理的负罪感而觉得可以理所当然的那么自私,毕竟我获得一块面包就意味着有人吃不到面包。

            所以古代的先哲才会说鱼与熊掌不可兼得,如果能做到舍生取义的话,那么所谓的名利之争似乎也就没那么重要了。

            《马太福音》中有这样一句话很有名——但是我告诉你们,不要抗拒恶人;当有人打你的右脸时,把左脸也转过来让他打

            这句话让很多人都无法理解,不明白为什么不能惩罚恶人,还要让恶人继续犯错。也许是上帝认识到就连自己他也不是绝对的正确,自己被打一定有被打的原因,如果有人要打他,那就由他打。等他打够了,他自然就会心生悔悟,自然而然就会永远不犯这样的错误;如果他永远不会停止犯错,那当他犯错足够严重时,他就会付出代价,乃至永远失去对别人犯错的权利。这也许就是上帝所说的不要抗拒恶人的涵义,从最开始那件事来看,尽管我一再维护自己和反击,但恶人就是恶人,无论我怎样应对,他都会犯错。

            所以假如有一天,佛陀和耶稣因为某些事情而相约掐架的话,我猜上帝一定会兴高采烈地给佛祖打电话说,我们的弟子正在对自己施加考验,走,去强势围观一下这两个对自己这么严苛的人。而我觉得佛祖会一脸自豪的说,他俩是两个狠人,希望他们能早日继承我们的绝学。

            什么绝学呢?我记得当年《倚天屠龙记》里有这样两句武功心法——

    他强由他强,清风拂山岗。
    他横由他横,明月照大江。

            希望我们都可以成为这样真正强大的人,而不是把自己的所谓强大建立在比自己弱小的人身上,在生活中不要认为别人的尊重和谦让是理所应当的,别人的息事宁人也未必是因为害怕你的咄咄逼人。而我通过这些经历意识到,越是想要在气势上压过你的人,越是有可能因为他心中感觉到了你给他的压力,他才会生出好胜之心,所以我且让他忍他由他,尊重他想要胜过我的想法。他要打我的右脸,我就把我的左脸也转过去给他打。如果他真的敢打,那他就输给了他自己。如果他不敢打,那他就输给了我。

            所以一切自有因果平衡,人是没法同时站在左右两边挥出巴掌的。如果能的话,这种情况应该就是在我前面提到八种结果之外的情况了,这个时候谁维护谁都处在对与不对的状态,在我不维护我是绝对正确、他不维护他是绝对正确的假设条件下,正确性排序结果是他维护他=我维护他=他维护我=我维护我,他就能在第四维度同时打我的左脸和右脸。

            可惜这里是地球,尽管他一定是错的,但我也没法跨越到第五维度去纠正第四维度的他,所以希望我们都能多一些尊重和善意,弱小不是被欺负的理由,强大也不是不心存畏惧的依靠。

            毕竟,当你征服了所有的弱者,你就是最弱者,因为你已经是超过一切的最强了,包括超过你自己,你只会越来越弱,巅峰即终结。所以我们才会说尊重他人就是尊重自己,强大的人从来不说自己强大。日记最开头提到的电影《犬敷屋》和我的经历就是证明:键盘侠欺负狮子神皓的母亲,所以丢掉了性命;狮子神皓拿无辜的家庭和犬屋敷的女儿泄愤,最终失去了自己的母亲和右臂;我没有照顾那个辱骂我的人的感受,所以我迷失了自我。如果不是我及时反省自己,以后我一定还会再一次迷失。

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