书摘 《肉身供养》 蒋勋

书摘 《肉身供养》 蒋勋

自序 肉身，肉身供养

燃灯佛

        记忆在躯干、在手掌、在脚趾里、在牙龈齿根，在每一丝每一丝头发里。眼、耳、鼻、舌、身，几世几劫，气味、温度、痛痒、声音、甘苦，所有的记忆都还存在，随肉身通过一次又一次的生死，然而记忆竟然还都存在吗？

真崎航

        “是身如焰，从渴爱生。”《维摩经》的句子常让我震动。肉身像炽热燃烧的火焰，如此渴望着爱。如果不轻蔑地对待肉身种种欲望的难堪卑微，是否可以认真向每一尊存在的肉身合十敬拜？也许肉身种种都有我不知道的艰难。

       

美女

      两万多年的岁月过去，肉体上的骚乱沉淀了，变得极为安静、庄严，充满人的尊严，充满女性的自信，

肉身受神惩罚

      因为身体里的欲望贪念，时时又要触碰偷食禁果的“犯罪”的快乐。然而，犯罪之后，接连而来的必然就是陷入沮丧、羞愧、恐惧、伤痛的惩罚。

维纳斯

        世界很安静了，世界也很干净了，因为只剩下了一种声音，没有异端的吵杂，长达一千年的中世纪，维纳斯肉身的残骸，在黑暗的地下，在幽深的海底，支离破碎，等待漫长的黑夜过去，等待复活。

维纳斯婚外情

      希腊诸神其实很人性，爱欲、忌妒、仇恨、报复，都很真实，远离了神话的民族，会不知不觉失去了理解人性的可能，剩下一堆干枯没有生命的律法与道德教条。

空行母

        佛教并没有完全去除原始信仰中的血祭密仪，而是用包容的方法转换这些图像，让“空行母”的血祭肉身能通过死亡的怖惧、性的狂喜、杀戮的残酷，一口一口，饮啜头骨杯中剧痛与狂欢的鲜血，每一口都是证悟，每一口都让这舞蹈于死尸上的肉身了悟生命最终如行虚空，达到智慧彼岸。

肉身思维

        人的精神价值过度高涨，人的真实肉身太被忽略，即使是信仰，即使是道德，也容易变成空洞教条。

      人的生命价值通过具象的真实肉身的描述，在充满艰难、挣扎、狂喜、剧痛、高贵或卑微—形形色色的肉身的处境中，得到毫不遮掩也毫不避讳的探索。

舍身饲虎

      “净地何须扫，空门不必关。”

      一地落叶，无扉空门，眼前实境，却都如机锋偈语，引人深思了。

一切难舍，不过己身。

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