自从小时，我把理智和聪明排除在外后，我就常常不聪明，无记性，无法像正常人那样，去思考，去表达，去理解。我是这样的愚昧，竟把自己对理智的控制权拱手让“鬼”。
从九岁，到十五岁，算是上帝赐我聪明智慧最多的时期，而我常常把我得到的恩典撇弃掉。由于我这样的愚昧，乃至十五岁时，仇敌猛烈地攻击我的理智，攻击我的头脑。我也常常“割地赔款“，就是不抵抗。于是，我渐渐地，由聪明转为愚昧，由智慧转为笨拙。我是真后悔当初轻看上帝的恩典啊！悔不该轻贱上帝的恩典哟！
这样，过了十年，也就是如今，我开始知道了上帝的恩典不是廉价的，我不是配得上帝恩典的，我算什么啊，竟然敢轻忽上帝的恩典。这既得罪了上帝，也得罪了我。使我在生活上邋邋遢遢，在事业上一事无成，在情感上毫无建树。自己就好像是亢龙有悔的国王一样，呵呵，说得有点过了，瘦死的骆驼比马大，亢龙有悔的国王也比我好。现如今，我是要什么没什么，因此，在这样的患难里，我才醒觉我的价值和生活的意义。
人一生有什么意义呢？在日光之下都是虚空，都是捕风。我常常认同这些，也认为无论什么宗教，在这方面的论述都是值得推崇和尊敬的。人活一世，几十年，飘飘然就走了，有什么能留下来，作后代之师呢?换句话说，有什么是能存到永恒里的呢？我想，人生的意义就在于遵行神的话，。
这么说可能不明显，换句明显的话就是，人生的意义在于做好对的事。如果一个人在一生的年日里常常做对的事，并且做得非常好，人们可能就会留意他的言行举止，从而发现他身上的伟大的光芒，也就愿意听他讲，这个人就得到了尊重和爱戴。而因为他持续不断做对的事，人们也就会想，这个人是有多大的魅力，以致于保持这样优良又伟大的作风呢？这样这个人虽然有限，虽然不完美，但是人人都敬佩他，人人都认为他是一个言必信，行必果的人，从而人人都学他，研究他，乃至于一代一代地重复，他也就留下了永恒的价值了。
我想，这也就是所罗门一生悟透的人生哲理吧，无怪乎他在传道书结尾写了这样一句话：这些事都已听见了，总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。
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