公众号 巴伐利亚村夫
古老神秘的欧罗巴大陆自古希腊时期开始就孕育着人类最先进的智识。古雅典破旧的石阶上，苏格拉底侧卧着向周围的人讲述着辩论法，在启迪雅典人民智识的同时奠定了人类智识最初的模样。苏格拉底创办学院，柏拉图，亚里士多德等在汲取老师理论思想精髓的同时，发展出自我的更加体系化，更有利于传承的智识的模样。松散的古希腊城邦虽然后来未能抵御强大的罗马帝国铁骑的扩张，但古希腊思想就像空气一样使得罗马帝国甚至后来中世纪乃至现代的欧洲社会无不受其影响。
影响欧罗巴大陆社会的另一重要的智识是基督教的传播，以及它的兴盛和衰退。基督教诞生于公元1世纪罗马的巴勒斯坦省(今以色列、巴勒斯坦、约旦地区)，基督教继承了犹太教的《圣经》和许多文化传统，信仰上帝（天主）创造并主宰世界。它认为人类从始祖起就因不遵守上帝的律法而犯了罪，并在罪中悲苦受死，只有信仰三位一体的上帝，借助耶稣基督，才能获救。这种从旧约圣经汲取出来的人本恶的思想在欧洲大陆的传播经历了相当困难的一段时期。欧洲人一直信奉着古希腊时期希腊人创立的希腊神系，后经罗马人对其加以罗马化，大致形成了一种希腊-罗马神系属多神崇拜。当时北欧也出现了北欧神系（奥汀为主神）古代高卢人，日耳曼人信奉该神系。这种与基督教相似的神系信奉似乎冥冥中已经敲定了基督教在欧洲的传播蓝图。公元313年罗马帝国奉基督教为国教。自此，基督教作为社会智识代表发展的坦途俨然是一条康庄大道。
随着信奉萨满教和北欧神系的法兰克人的入侵，西罗马帝国的灭亡并未使得基督教得到侵害，最为基本奠定的欧洲智识的杰出思想代表，法兰克人也接受了基督教思想。后来经过公元1045年基督教的分裂，中西欧信奉罗马正教和天主教，东欧信奉东正教，它们主要的区别除了在宗教仪式上的差异以外，主要是天主教使用拉丁文，东正教使用希腊文。欧洲的宗教版图自此基本奠定。
随着欧洲古典时期向中世纪的过渡，罗马帝国的灭亡标志着欧洲古典时期的完结。昏暗的中世纪随着王权与神权的斗争和资产阶级的发展。15世纪在法国，德意志诸邦和低地国家尼德兰地区开始追寻基督教基本智识上的更新与发展。宗教改革的声音日渐强大，后来大体形成了胡斯派，加尔文派，路德派等新教。1517年马丁路德贴出的九十五条论纲标志着基督教的第二次大分裂，经过了血腥的法国内战，三十年战争，基督教各国承认了新教的存在，并形成了现代欧洲的宗教格局西南欧天主教，中北欧新教，东欧东正教的格局。
启迪宗教改革智识的过程，我们把眼光放向1492年前后的意大利。随着市民手工业的发展，佛罗伦萨这座城市一派生机勃勃。伟大的达芬奇在自己的实验室做着各种了解人类了解世界的试验。达芬奇面对着一具具私下交易来的死尸分解和剖析，他甚至几近发现人类血液循环的真理。在达芬奇所做的《最后的晚餐》这幅画中，十二信徒犹大的鬼鬼祟祟与神圣光辉下的耶稣形成对比，实在像极了人类智识无限的光辉与嫉妒宵小的真实对比写照。文艺复兴的意大利，杰出的人物们在用着一种极其浪漫的手法向人类解释了社会智识发展的本真。但丁在神曲中描述的人死后的三级世界——天堂，炼狱和地狱。善良的人死后会直升天堂，犯有错误的人死后可在炼狱赎罪后升入天堂，十恶不赦的人将会直坠地狱。就像之后十九世纪的狄更斯所言，这是最好的时代，也是最坏的时代；我们无所不知，我们一无所知；我们将升入天堂，我们会直坠地狱。笃信与怀疑，开拓与试验，这不正是人类智识最有趣的模样。
从欧罗巴史看人类智识
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