这场争论是由什么引起的呢，是当时的官员刘劭作的一部《乐论》。他总共写了十四篇，准备呈给皇上。现在整个社会、人心都乱了套，他就主张，应该好好地发挥音乐的“礼教”功能，只有“雅乐”才能让老百姓安定，接受教化。正是很典型的儒家观念。
我们知道，在咱们古时候，正经的音乐总是和“礼”有关，音乐就是“礼”的一部分。《礼记》里有一篇专门讲音乐的《乐记》，关于“音乐是干什么用的”，说得最清楚不过了：治世的音乐安详快乐，相应的国政就平和；乱世的音乐充满了怨怒，国政就会出现问题；亡国的音乐哀伤愁苦，国家的百姓就要遭殃。最后还总结——“声音的规律，正是和国政相通的”。
这就是音乐在古时候的神圣地位。这种思想一直到了魏晋，还都是主流。现在刘劭的《乐论》，也还是在坚持着儒家传统的思想。然而，没有想到的是，刘劭这《乐论》一出炉，立刻引起了大家的关注，名士们纷纷站出来，表达自己的观点。于是，一场关于“音乐”的争论，就这么开始了。第一个出来表达观点的是谁呢？——正是阮籍！
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