大家好，今天我们要分享的主题是“心流”。
所谓的心流，是指在一个活动当中，当事人专心致志地、非常忘我地把注意力完全放在所做的事情上。比如刚才王老师分享的那种专心写字的状态，就把注意力都放在写字这件事上，呈现出一种忘我的状态，不会受到身体上或情绪上的其他干扰的体验。这个过程中你可能对自己的感受没有什么察觉，但当这个活动结束时，你会回想起在这个过程当中的感受，那往往一种充实感或满足感。
心流与我们前面提到的正念相比有一些区别。正念是要随时对自我的身心现象保持清醒的觉察，而心流则大多时候会进入忘我状态。但是在静坐冥想当中，也非常容易进入忘我的心流状态，所以两者是有很多交叉的。实际上，经常进行冥想练习的人，更容易进入心流状态。
在当代的积极心理学中，对于幸福的理论可以分为三种类型：一是“遗传/人格倾向”理论，二是“需要/目标满足”理论，三是“过程/活动”理论。“遗传/人格倾向”理论是说人的幸福感受到遗传基因等先天因素的影响。“需要/目标满足”理论，就是认为可以通过实现一个外在目标而获得幸福感，或者认为满足自己的某个需要就会获得幸福。
而第三种“过程/活动”理论则强调，投入到特定的生命活动就会产生幸福感。我们现在所说的“心流”就属于是这个第三种。
研究者通过大量调查研究发现，人在做任何事情时，当进入“心流”体验后，无论是当时还是以后的回味，其主观感受都会比较好，并且这是一种自带目的的，是行为本身比较好的感觉，而不在于能否带来外在的奖励或好处。
简单来说，进入心流体验会有几个比较重要的特征和条件：一是从事的是一种可以完成的，但具有一定挑战性的活动；二是能够全神贯注地投入；三是有明确目标和即时反馈；四是充满乐趣的。
我们还拿刚才王老师提到的写字的这个例子来说。写手笔字是一件可以完成的事情，同时要写好也不容易，所在它有一些挑战性；写毛笔字也是有明确目标的，就是要写得更好，或者更像字帖上的字，而每当写的不错的时候，自己会发现自己的进步，这是即时的反馈；王老师在写的时候，是充满乐趣的，非常专心，并且达到了忘我的程度，显然，这就是一种心流活动。当然这个活动当中还体现了一个自我控制感，这也是心流的条件之一。
研究发现，人越多地进入心流状态，那么这个人的主观幸福感就越强。因此，我们在生活中，要尝试着更多地让自己进入心流状态。
比如，工作可能会使我们感到厌倦或耗竭。我们就可以尝试着将把心流带入到工作中去。我们需要分析一下自己的工作，发现工作中的兴趣点，然后给工作设定小的目标，让目标可完成但又具有一定的挑战性，然后全情地投入，每完成一个小目标或挑战时，就给自己一个即时的激励。这相当于用心流的生成条件去调整我们的工作方式和态度。
生活当中也是这样，比如在做家务时，也是可以用这个条件去调整，使某种家务活动变成心流活动。当然，更容易做到的是发展业余爱好，以使我们有更多的机会进入心流体验。
有时候我们在工作中即使进入心流状态，但我们的主观感受并不是那么好的，我们可能会认为不如无所事事好一些。但研究数据显示，进入心流活动的人相对于无所事事的人，往往会显示出更好的心理状态。
下面我们做一个诗歌会心的游戏，看是否会体验到心流的感觉。
好，刚才我们简单地做了一个小游戏。实际上，我们很难在团体小组当中呈现心流状态。我们只是通过这个小游戏，体会一下，专心做一件稍稍有些挑战性的事情时，我们的状态是怎么样的，同时，我们共同地来完成一首诗，这种人际间的交流互动也是可以看作是一种心流活动。
那今天要分享的内容就这些。一会我们静坐结束。回到家中，希望我们还能继续练习静坐。另外，请大家都留意一下，我们生活中有没有进入心流状态时候，下周时我们再相互交流讨论。谢谢大家！
新象征中国画《中国田园梦》
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以上文字根据2021年6月1日心理沙龙录音稿整理。因为是做心理沙龙，所以更侧重练习，讲解部分就比较简单，如果想深入了解，欢迎阅读拙著《孔颜乐道：中国人的幸福心理学》。
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