竹

文/蒲    （原创）

《诗经》以“绿竹猗猗”来描摹绿竹始生之美盛。又以“绿竹青青”让人想见其至尊的容颜。竹正直虚空的心怀令人敬佩，“绿竹如箦”是说竹子已长成，枝叶葳蕤，男子已经具备了金玉般的品质。此时的“竹”成了一种精神的寄托。

苏轼有诗句“宁可食无肉，不可居无竹”，文人若在庭院一角植几丛疏竹，风拂竹叶婆娑起舞，邀三两好友把酒临风吟咏诗篇，该是何等惬意。

郑板桥对竹的脾性了解颇深。他晴天去看竹，风雨天去访竹，对竹的生长姿态、动静神韵了如指掌。于是提笔画竹时一挥而就，把胸中的竹倾泻于笔端。兜揽两袖清风，不亦快哉。

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他有《竹石》一诗：咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”读着这样的诗句，眼前仿佛出现了一幅画：岩石上挺立着一茎瘦竹，风只是捋弯了它的身躯，却折断不了它的头颅，风刚过，它又昂首傲视，准备迎接风雨的洗礼。

竹，拥有男子的魂魄，也不乏女子的柔情。潇湘馆前的斑竹，那点点斑痕，可是黛玉的眼泪浸泡而成？

丰子恺先生对“墨竹”、朱竹”的阐释让人顿觉清新。他说：墨画中看似只有一色，其实包罗三原色，即包罗世界上所有的颜色。故墨画在中国画中是很高贵的一种画法，用墨来画竹是最正当的，倘若用了绿颜料来画竹，那样就太像实物反而失去了神气。

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你见过有人画“朱竹”吗？这时候画家所描的竹，实在已经不是竹，而是拥有竹的一种美的姿势，一种活的神气，所以不妨用红色。画家看中的是竹的神韵，是自我的书写。

用竹做成的器物也带有几分雅韵。放置一张竹床于树荫下，方才还显聒噪的蝉鸣也许成了小曲儿。门帘悬挂着，风来掀起一条缝，又倏然入室，拂过墙上的斗笠，逗弄竖放的横笛，还试图吹干暖水瓶的竹窠。风啊，最好也在毛笔的竹竿上小坐一会儿，闻着残余的墨香。集会上的竹人儿引得孩子挪不开脚步，还有那滴滴响的竹哨，响得整个集市都是颤颤的。

想那南方的竹楼，你脑海中会留下多少情歌？当地女子身穿着彩色筒裙，婀娜踩着舞步的情景让人难忘。月光下的凤尾竹又是怎样的朦胧如诗呢！

很久以前，人们用爆竹来驱赶年兽。竹腔内受热而爆裂，发出巨响来吓唬邪恶之物。后来，民间出现了用卷纸裹着火药的燃放物一一鞭炮。噼里啪啦的声响，为节日增添了欢乐的气氛。

“独坐幽篁里”，诗人王维陶醉在幽深的竹林中，一轮明月开来相伴，足矣。“伐竹取道，下见小潭”，柳宗元穿过竹林来寻访小石潭，与自然为友，享受一片清幽。

竹，为人们过滤掉俗世的尘嚣，让人们在静谧中体会心的宁静。