我这几年一直在思考一个问题：人类历史上，为什么会出现那么多的“人祸”，也就是人为制造的灾难？我得出的一个基本结论是，“人祸”之所以产生，有两个基本原因：第一个是我们的无知，第二个是我们的无耻。当然，从佛教的观点看，无耻本质上也是无知的表现，不知道自己根本利益之所在。
好心干坏事就是由于无知，不知道我们采取某种行动的后果是什么而犯的错误。父母出于爱而干涉儿女婚姻导致的爱情悲剧就是一个例子。也有大量的是坏心干坏事。为了个人私利损害他人，就是由无耻导致的灾难，比如秦始皇的焚书坑儒。
我这几年一直在思考一个问题：人类历史上，为什么会出现那么多的“人祸”，也就是人为制造的灾难？我得出的一个基本结论是，“人祸”之所以产生，有两个基本原因：第一个是我们的无知，第二个是我们的无耻。当然，从佛教的观点看，无耻本质上也是无知的表现，不知道自己根本利益之所在。
好心干坏事就是由于无知，不知道我们采取某种行动的后果是什么而犯的错误。父母出于爱而干涉儿女婚姻导致的爱情悲剧就是一个例子。也有大量的是坏心干坏事。为了个人私利损害他人，就是由无耻导致的灾难，比如秦始皇的焚书坑儒。
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本文标题：无知与无耻（张维迎）
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