深入练习了很长一段时间正念之后，有个深切的体会，就是所谓的正念练习其实是一个“专门的”活动。
而在我的理解中，正念应该是一种渗入到生活方方面面的态度，并非只有练习时才需要使用，而练习以外的时间就放掉它。
我经常拿《七龙珠》里的桥段做比喻。孙悟空和孙悟饭为了对抗强大的敌人，需要在短时间内迅速提升战力，以前他们的致胜法宝是变身“超级赛亚人”，就是头发和瞳孔从黑色转变为金色，同时全身散发出光芒，据称是作为战斗种族的赛亚人在生命垂危时爆发出来的变身力量，用这个方式来打败敌人。
但是孙悟空想出来的训练方式是变身之后保持这种状态，修炼方式就是以这种状态去吃饭、散步、钓鱼……身上的金色光芒也消失了。
简单来说，就是原本是个体生命受到威胁时极度恐惧愤怒才爆发出来的攻击力，以平和的方式收敛和管理，这样反而成就了更强的力量。
在我的理解中，这就是正念赋予的力量。它只是一个工具，但不能万用万灵，解决一切。很多次做助教时跟课发现带领老师不管遇到什么问题都反复说“把想法当想法”、“让情绪来来去去”，但真正有过往创伤的人可能压根没有能力在这个正念的要求下停驻。
所以我说，如果一个人练了正念并且表示有用的话，那TA大概率是个拥有健康人格的人，而正念对人格障碍可能是无能为力的，毕竟有那么多过往需要梳理、要对自己有深刻的理解，怎么会认为只是解决情绪压力就解决了一切呢？这难道不是一种新时代的“夹板治罗锅”？
正念练习时最大的障碍就是枯燥，我宁愿把弗洛伊德的原文读上100遍，也不想干这个活儿。太不够劲儿了，太单调了，这样也想解决深邃的人类理性与情感问题，我觉得是在做梦。
另一种可能就是，可能我还是人格障碍得比较严重，正念也救不了那种。
就仁者见仁智者见智好了。
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