人贵有自知之明。
孔子说：知人者智，自知者明。
德国诗人荷尔德林说：人，诗意地栖居在大地上。
若能够了解自己，再来点诗意地过活，焉能不是美事一桩？
新网师的终极目标是过一种幸福完整的教育生活。
这，可不就是最好的解读么？
柏拉图说：亮光在我们身后，生命期待着我们的蓦然回首。
若能真正的了解自己，于生活、工作的修炼道场中咂摸出诗意来，肯定会在踏破铁鞋无觅处之后，蓦然回首，“那人”却在灯火阑珊处。
一，我之三种属性
人们认识自我，需要从生理、心理和社会三种属性入手。
1.长成啥样、健康如何、仪容仪表等就是生理自我，是外在的、父母给予的、人本身带来的。
一般情况下，给人留下的第一印象就是这个层面的。
2.心理自我可以从知、情、意和个性来说，包括我们常见的智商、情商和逆商。
我们特别看重的注意力、观察力、记忆力，思维创新能力等就属于心理自我的范畴，掌控情绪的能力、自信力、执行力。也在其中包含。
由此看来，人的心理自我才是决定如何在社会上游走，人生征途能走多远，走得是否平坦、宽阔等的重要决定因素。
这也是成人尤其是为人师者必须懂一点心理学的核心要义之所在。
3.社会自我
这是个人对各种社会角色的认知。
比如我们身上会同时担负着许多角色，像我，女儿、妻子、母亲，师者、下属、同行者，闺蜜、小伙伴……每个角色都要求我们扮演得符合常规要求，且尽量能保持平衡。
这就要求我们的“人生仪表盘”能保持总量的平衡，特别考究身为社会人的我们的综合协调能力。
二，了解个性
作为我们的个性方面，还包括兴趣，性格，能力，价值观等诸多要素，这也是我们认识自我的一个重要领域。
兴趣——我喜欢什么
性格——我适合做什么
能力——我擅长做什么
价值观——我做什么最值得的。
若是这四个维度都稀里糊涂的，做啥事都眉毛胡子一把抓，甚至是“脚踩西瓜皮，手抓两手泥”，浑浑噩噩过一辈子，可真是可叹、可悲又可怜。
当年读大学时的心理学公共课知识都“配的馒头吃完”忘光光了，如今再啃读这本《教师要懂得心理学》实在是及时又必要。
三，内在之“三我”
“我”这个字，简单，七画就写出来了。写着容易真正了解并彻悟，很难。
弗洛伊德从人格理论角度把内在的我分成本我、自我和超我三个部分。
本我，代表的是人的本能和欲望；
超我，代表的是良知或内在的道德判断，这部分一般由社会规范和伦理道德内化形成；
自我，则介于两者之间，主要负责处理世俗世界的各种事情，它可以调节这本我，同时还响应超我。
本我应对的是快乐原则；
自我追求的是现实原则；
超我则追求至善原则。
用《西游记》中师徒来一一对应，更容易理解——
猪八戒以本我为主；
唐僧以超我为主；
孙悟空以自我为主。
所以说人生是一场修行，在旅行中要对照好自己的内在三个“我”，这是认识自我的重要途径。
四，了解自我→思考自我→发展自我
具体怎么来认识自我呢？
1.镜中我
魏征曾对唐太宗说：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
通过来“镜”中我来了解自我，包括4种。平面镜——通过他人对自己的评价和态度来了解自己；
望远镜——通过过往的事实和成果来了解自己；
显微镜——通过自我反思和总结了解自己；
多棱镜——就像一束白光，通过多棱镜能折射出“赤橙黄绿青蓝紫”七彩，“我”还是那个生理意义上的我，但是不同的测评工具，不同的人，不同的评价体系，就是可解读出多个维度多个侧面。
这不就是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”么？
何苦动辄给自己贴标签呢？换个角度，也许就会柳暗花明、豁然开朗了。
2.悦纳自我。
这是需要通过乔瑟夫和哈里的乔哈里视窗——人要学着降低不一致性（与别人不同的地方），增加公开我的区域（能更大程度的融入不同集体，参加不同赛道），更多分享自己的所知，来开放的寻求他人的反馈。
一句话，悦纳自我需要承认个体的差异，并尊重差异，从而利用差异，以求找到更多的公开象限和最大公约数。
3.反思自我
认识自我还有一个必不可少的阶段，叫反思自我。
人需要不断的探索，不断的反思，时不时的把大脑清空，腾出空间来，装入更多绿色、环保、无污染的认知。
如此，能轻装上阵，从而应对新生活，获得新体验，萌生新创意点子，让自己的身心都处于绿色环保状态。
人生一世，草木一秋。
活得越通透，走得越顺溜。
具备一些心理学的常识，对于走好来世上的这一遭，很重要。
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