十二侵第二小节
前对后，古对今，野兽对山禽。
犍牛对牝马，水浅对山深。
曾点瑟，戴逵琴，璞玉对浑金。
艳红花弄色，浓绿柳敷阴。
不雨汤王方剪爪，有风楚子正披襟。
书生惜壮岁韶华，寸阴尺璧；
游子爱良宵光景，一刻千金。
浅释
空前绝后，史前史后；古往今来，鉴古知今，森林有野生的走兽，山间有飞翔的鸟儿。
被阉割的牛容易驾驭，母马相对温顺易于掌控；溪水清浅，有鱼儿在欢快地嬉戏；山深林密，是飞禽走兽的乐园。
曾点喜欢鼓瑟唱歌，戴逵擅长弹琴作画。未被雕琢的玉石，没经过冶炼的金子，出自天然，未经雕饰。那些品质淳厚质朴的人就好比是璞玉浑金。
鲜妍的花儿在春天里尽情炫耀它们明丽的色彩，浓绿的柳树遮挡夏日骄阳铺开一片阴凉。
久旱不雨，商汤王剪掉自己的指甲做祭品向上天祈雨；凉风习习，敞开衣襟游兰台宫的楚襄王觉得浑身舒爽。
喜好读书的年轻人爱惜这美好时光，他们把青春岁月视为珍珠玉石般宝贵。
耽于游玩的公子哥儿沉溺于享乐，视春宵一刻比黄金还贵重，尽情放纵。
常识
韶华：美好的时光。
寸阴尺璧：一寸光阴重于直径一尺的美玉。
犍牛：阉割过的牛。
璞玉：未雕琢的玉。
浑金：未冶炼的金。
弄：卖弄、炫耀、显现。
敷：布置、铺开、摆开。
断章取义
辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵；马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！
杜甫《登楼》：花近高楼伤客心，万方多难此登临，锦江春色来天地，玉垒浮云变古今；北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵，可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。
李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》：青天有月来几时，我今停杯一问之，人攀明月不可得，月行却与人相随；皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发，但见宵从海上来，宁知晓向云间没；白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻，今人不见古时月，今月曾经照古人。
李白《幽州胡马客歌》：翻飞射野兽，花月醉雕鞍。
杜甫《解闷十二首》：山禽引子哺红果，溪友得钱留白鱼。
雷震《村晚》：草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪，牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
高启《牧牛词》：尔牛角弯环，我牛尾秃速；共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐，日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知，牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧，长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。
杨晋《柳塘春牧图》：牧童牛背绿杨烟，断续歌声独往返，不与人间荣辱事，满蓑风雨亦尧天。
陈凝《马》未明龙骨骏，幸得到神州。自有千金价，宁忘伯乐酬。虽知殊款段，莫敢比骅骝。若遇追风便，当轩一举头。
陆游《山行》：闲人日日得闲行，况值今朝小雨晴，水浅游鱼浑可数，山深药草半无名；临溪旋唤罾船渡，过寺初闻浴鼓声，小醉未应风味减，满盘青杏伴朱樱。
廖行之《重九后菊》：寂寞东篱几夕霜，不堪憔悴逐炎凉，谁知璞玉浑金态，尽作红尘紫陌妆；流液尚能甘水味，返魂应付与梅香，来年莫落秋深后，好趁登高入酒觞。
董解元（名字已佚）《西厢记·诸宫调》卷五：过雨樱桃血满枝，弄色的奇花红间紫，垂柳已成丝。
吴惟信《柳》：灞桥烟水碧沉沉，万缕低垂结翠阴，学舞腰肢风外细，凝愁颜色雨中深；絮漫天地凄凉泪，萍满池塘造化心，记得赠行曾折处，短长亭畔听莺吟。
《淮南子·原道》：圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。
曹丕《典论》云：古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。
周兴嗣《千字文》云：尺璧非宝，寸阴是竞。
黄庭坚《次韵郭右曹》：古心自有著鞭地，尺璧分阴未当勤。
苏轼《次韵刘景文登介亭》：吾生如寄耳，寸晷轻尺玉。
刘筠《受诏修书述怀感事三十韵》：寸阴嗟荏苒，十驾敢踌躇。
谢灵运《顺东西门行》：酌芳酤，奏繁弦，惜寸阴，情固然。
耶律楚材《惜分阴》：生死轮迥苦莫禁，不如学道惜分阴。
北宋苏轼《春宵》：春宵一刻值千金，花有清香月有阴，歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。
成语典故
1.曾点舍瑟：曾点，字晳，故又称曾皙，春秋时期鲁国南武城人，与儿子曾参一起拜在孔子门下成为孔子首批学生。
《论语·先进》记载，一次孔子让弟子们畅谈志向和理想的对话，听完学生子路、冉求、公西赤三人谈完了自己治理国家的志向后，又转头问曾点的想法。曾点正在鼓瑟，听到老师发问，于是把瑟放下，站起来说：“我和他们三个的想法不一样。我愿在暮春时节，穿着新衣服，带几个青少年到沂水洗洗澡，在祈雨台上吹吹风，然后唱着歌快乐地回家去。”孔对曾点这看似渺小平淡的愿景大加赞赏，并大声地感叹说，我希望的就和你这想法一样！
为什么孔子会对这简单平淡的志向大加赞赏呢？因为要想穿新衣，春日踏青，下河游泳，在春风里踏歌而行，是以经济繁荣、天下太平为先决条件，岁月静好因为国泰民安。
2.戴逵破琴：戴逵，字安道，谯郡铚县（今安徽濉溪）人，东晋著名美术家、雕塑家戴逵终生不仕，博学多才，善弹琴，工人物山水。
据《晋书·戴逵传》记载：武陵王司马晞听说戴逵擅鼓琴，于是想请他到王府演奏，戴逵素来厌恶司马晞的为人，不愿去。司马晞派了戴逵的一个朋友来请他，还送上厚礼。戴逵深觉受侮，取出心爱的琴，当着朋友的面摔得粉碎，并大声说道：“我戴安道非王门艺人，休得再来纠缠。”朋友当下被震住，面带惭色，带着礼品灰溜溜地走了。
3.璞玉浑金：《世说新语·赏誉》记载：西晋吏部尚书山涛，字巨源，任用人才谨慎，不随意取舍。善于鉴识和评论人的尚书令王戎说：“目（看出）山巨源如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”
4.商汤祈雨：《论语·尧曰》记载，商汤时期，有一次天下遭遇大旱，用了各种办法求雨都无济于事。后来巫师占卜说应当以人作为祭品，老天才能下雨。
商汤王长叹一声说：“求雨是为造福百姓，怎能让人民作牺牲呢？”他毅然表示：“如果一定要这样做，那就让我来献祭吧！”于是他选好吉日，沐浴后身穿白色粗布衣裳，跪在神台前让巫师剪掉自己的头发和指甲，以己身之物为祭品向天帝祷告：“天呀，有罪的人我不敢擅求赦免，作为天帝的臣仆我也不敢隐瞒，一切都由天帝的心来分辨。如果是我本人有罪，请不要让万方百姓受到牵连；如果是万方百姓有罪，就由作为王的我来承担。（有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心！朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。）”
接着汤王由巫师搀扶着登上了高耸柴堆，参加求雨，百姓跪在柴堆周围望着汤王，一个个泪如泉涌，点火的时辰到了，巫师们用火把，点着了柴堆，一瞬间火光冲天将汤王身影包围……千钧一发之际，天空突然电闪雷鸣，大雨倾盆而下。柴堆的火焰顷刻间被大雨浇灭，狂喜的人们在雨中唱着欢歌，欢呼着冲向柴堆将贤明的汤王从柴堆上扶了下来。
5.宋玉分风：战国时期，楚襄王游兰台宫时，忽然一阵凉风吹起，令楚王感觉浑身舒适，并叹曰：“快哉！庆幸寡人能与庶人共享此风。”在一旁作为侍从的辞赋大家宋玉说：“这是大王专享之风，庶人岂能共享？”楚王奇怪地问到：“风者，天地之气，不分贵贱高下，将刮到每个人的身上，你说这只是专门刮给我的，有什么根据？”于是，宋玉作《风赋》解释说：风有雌雄之分，刮到宫中来的是雄风，令大王感到舒适；刮到穷街陋巷的是雌风，雌风“动沙堁，吹死灰，骇溷浊（污浊），扬腐余（腐烂肮脏之物）”，威胁庶人的健康和生命……宋玉这到底是奉承楚王还是借风分雌雄而讽刺贵贱有别的世道呢？
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