嫉妒是人性的弱点，自己很难发现，所以很难克服。这种心理状态的丑陋之处就在于，它往往是针对熟人的。罗素有一句名言：“乞丐并不会妒忌百万富翁，但他肯定会妒忌比自己多讨了几块钱的那个乞丐。”有些人的嫉妒心理特别强，总是见不得熟人比自己过得好。
生活中，人有嫉妒之心并不奇怪，但却不是一件小事。其危害程度可分为三个阶段，一是背地里说别人坏话，对那些比自己强的人伺机挖苦讽刺；二是只要发现有人比自己强，就表示不服气，就给人家使绊子、设障碍；三是对那些比自己强的人，恨得咬牙切齿，不惜昧着良心告黑状、诬陷好人、破坏民族团结，最后完全丧失了信仰。嫉妒的危害性之严重，破坏力之巨大，应该排在人性弱点的第一位。
真主说：“太可悲了——他们出卖自身。他们因真主把他的恩惠赐给他所意欲的仆人而心怀嫉妒，不信真主所降示的经典。因此，他们带着真主的恼怒而返回。隐昧者将遭受凌辱的刑罚。”（2：90）
嫉妒俗称“红眼病”，往往越没有本事的人，越容易染上这个毛病。这就是人们常说的“吃不到葡萄说葡萄酸”的心理。深度嫉妒其实就是一种心理疾病，初期由于攀比后的失望带来压力感，使得说话做事失去理智；中期则由羞愧发展到屈辱心理，产生一种强烈的挫折感；后期则由不服不满发展到怨恨憎恨，然后不计后果地发泄与报复。
虽然嫉妒是一种比较复杂的心理状态，但从一个人的言谈举止中就能明显地感受到。其迹象包括焦虑、恐惧、悲哀、猜疑、羞耻、自咎、消沉、憎恶、敌意、怨恨、报复等。往往别人天生的容貌、身材、家庭情况、发展机遇、以及聪明才智等，都可以成为嫉妒的对象。至于荣誉、地位、成就、财产、威望，社会知名度等，就更不用说了，都很容易成为被人嫉妒。
心理学认为：嫉妒心理是一个人在与别人比较之后，发现自己的才能、名誉、地位或境遇等方面不如别人，从而产生出的一种由羞愧、愤怒、怨恨等组成的复杂心理状况，然后产生出一种愤怒的情绪。当然，如果认为嫉妒是一种负面情绪，也不够准确。
道理很简单，情绪是一个人对一系列主观认知经验的通称，是多种感觉综合起来的一种心理和生理状态。很多人嫉妒别人，只是由于发现自己不如别人后才开始的。其实他早就知道自己不如别人，只是他以为周围其他人不知道。当别人的优点在一定的范围内展示出来后，他感觉自己的短处暴露了，这才会气急败坏，怒不可遏。
嫉妒心理是有百弊而无一利的。一个嫉妒别人的人，当他发现别人比自己强，自身的优越感、竞争力等相形见绌，但又没有其他办法来快速提升以弥补，只能埋怨或愤恨。而这种埋怨和愤恨，除了暴露自己的气量狭小外，再没有任何作用。
今天，我们在手机上看今日头条或其他电子媒体，发现只要有人发表书法或绘画等美术作品，下面的评论区里就会出现骂声一片。有些甚至不是评论作品的好坏，而是直接针对作者搞人身攻击。明眼人完全能看出来，这些基本上是嫉妒心理在作怪。
事实上，人际关系中出现的大多数怨恨情绪，都是嫉妒心理的一种表现形式，其次是某些偏见或误解以及争强好胜的欲望等。嫉妒心理是人际关系紧张的主要原因之一。由于嫉妒心理是非理性的，所以，人一旦起了嫉妒之心，自己都不知道自己在说什么，更不要说评估自己行为的严重后果了。所以，很多悲剧就在这种情况下发生了。
莎士比亚说：“您要留心嫉妒啊，那是一个长着绿眼睛的妖魔！”是的，嫉妒别人的人是可恨的，他们的内心容不了别人有快乐的事，也容不下别人比自己更优秀、更幸福。一旦发现，就会制造流言蜚语进行中伤，或其他难以想象的手段去搞破坏。破坏别人的声誉，毁坏别人的幸福，有些行为非常卑鄙。
嫉妒别人的人也挺可怜的，他们自卑、阴暗，所以享受不到阳光和美好，体会不了人生的乐趣，每天生活在黑暗的世界里。有时，我们对那些嫉妒别人的人倒有些“同情”，他们是那么可悲，见不得别人好，用别人的幸福折磨自己，最后赔上了自己的健康，各种疾病缠身，而且无药可治。
由于嫉妒是一种极其负面的东西，不仅会导致人格扭曲、人性泯灭，还会引发许多重大的灾难事故。所以，古今中外的哲学家、思想家，对此都有深入的研究。有些学者从基于增进人们幸福指数的角度，对嫉妒的危害性及个人心理活动进行了详细的论述，让我们对嫉妒这一人类的通病有了更清晰的认识。
其中最著名的是德国哲学家叔本华，他说：“嫉妒是人的天性，它可以很快变成一种邪恶并导致不幸和痛苦。我们应当把它当作幸福生活的大敌，像制止任何恶念一样，熄灭这个中烧的妒火。”
叔本华的意思是，如果有人患上了嫉妒这种病，实际上就会不可避免地嫉妒优于自己的人，这一点太可怕了。这也提醒我们要对自己的行为进行反思，假如你看见自己的熟人升迁或得奖心里不舒服，那就要赶紧把“中烧的妒火”压制住，因为它是恶念，是幸福生活的大敌。嫉妒不仅使自己跟别人过不去，也使自己跟自己过不去，是一种看不见的自我折磨。
由于嫉妒往往会转变成一种很严重的伤害，所以，长期以来人们认为自己比别人优秀是一件很危险的事情，这便有了：“木秀于林，风必摧之”“出头的椽子先烂”，以及“枪打出头鸟”等名言。所以叔本华说：“如果我们遭到别人的嫉妒，应当记住：没有哪一种仇恨像由嫉妒引起的仇恨那样难以和解。因此，我们应该小心谨慎，避免遭人忌恨。”
其实，叔本华所讲的道理我们都懂，但嫉妒是人的天性，有些人今天自己被别人嫉妒，明天自己又嫉妒别人。既是受害者，也是害人者。因为谁也不愿甘居人后。为了避免遭人嫉妒，现在聪明一些的有钱人都装穷，谨慎一些的能人或学者都装傻。其实也是为了避免被人嫉妒而采取的“没有办法”的办法。所以，嫉妒给一个民族造成的伤害，远远大于愚昧。
如果有人说嫉妒也有益处，可能是基于这两点：一是嫉妒可以促进动物维护自己的势力范围，增强群体的繁殖能力，比如雄狮对自己领地的保护，在嫉妒心理的作用下驱赶其它雄性，从而保证自己的交配权。这种情况在人类中也有所体现，比如热恋中的一方，不愿意看到另一方与别的异性有交往等，这也有利于维护恋人关系。
第二是可以促进平等分配生活物资。因为大家都知道每个人都有嫉妒心，所以就不敢出现不平等的行为。但是，前者是动物的本能，而人是有理智的，人伦礼仪不能靠嫉妒来维持。后者是由于古代生产力落后，只有靠简单的分配方式才能维持集体的生存，而这种方式早已被现代社会更先进的制度代替了。
其实，如果非要给嫉妒找个“好处”，那就是可以因此而发现一个人的关注点。因为一个人的嫉妒心在哪里，也就意味着他的自卑感和自尊心在哪里，进而意味着他所追求的目标在哪里。所以，只要能将其正确引导，引发自身奋进的潜力，进一步提升自身能力，就会把一件无意义的事情变成有益的，但这个度却很难把握。
大多数情况下，嫉妒心理产生的时候，嫉妒者是无知的。那时，他所关注的只是自己的情绪、名誉、利益、自尊等，根本不会考虑别人的感受。当他的需要得不到满足时，就会产生强烈的痛苦感。为了缩短和消除这种感觉，他会不由自主地采取非理性的手段来解决。
当一个人极端地以自我为中心时，就会产生一种强大的自私心理，在此基础上发展起来的自尊心，会转化成嫉妒心理。所以，只有当我们跳出以自我为中心的思维围栏，才能预防嫉妒心理的发生，这是釜底抽薪的办法，从根本上可以挖掉嫉妒心理生产的基础。正所谓心底无私天地宽。人一旦与私心决裂，事事出于公心，那么，就不会嫉妒任何人了。
大家都知道，易卜劣斯（恶魔）是人类的公敌，其实刚开始它也不是这样的。在真主造化人类之前，与众天使“商议”的时候，它就在“现场”，可见它当时的品级并不低。但后来只因一件事情，使它彻底失去了“伊玛尼”，变成了永久的恶魔。而这件事的起因就是嫉妒。
在古热阿乃天经的第二章中，真主是这样说的：“当时你的主对天使说：我将在大地上设置代治者（人类）。它们说：难道你要在世上造化为非作歹的和流血者吗？而我们赞你清净，赞你高洁。他（真主）说：我确实知道你们所不知道的。”（2：30）
从这段经文中我们可以看出，当时天使们对人类的属性认识得不够全面，所以真主回答：“我确实知道你们所不知道的”，这句话的意思是，真主知道造人的奥秘，其益处大于害处。比如将要在人类中派遣先知和使者，人类中还会出现虔信的信士、烈士、清廉之士、以及品学兼优的学者等，这些都是天使所不知道的。
真主和天使的对话是在造化人类之前，后来真主在大地上创造了人祖阿丹，真主说：“当时，我对众天使说：你们向阿丹行礼！它们就行礼了。但伊卜厉斯却不肯，它傲慢地拒绝了，变成了隐昧者。（2：34）
经文中的“行礼”，原词的意思是“叩头”，是当时的一种庆贺仪式，相当于我们现在的鞠躬礼。每次读这段经文，我们都会感受到，当时伊卜厉斯看到人类获得如此殊荣，心中燃起的嫉妒之火是多么强烈！这在后来的经文中也提到了。真主说：“当我命令你行礼时，是什么阻止了你行礼呢？”伊卜厉斯说：“我比他优越，你用火造化了我，而你却用泥造化了他。”（7：12）
就这一句“我比他优越”，信息量非常大。正是这句充满嫉妒味的话触犯了真主的法度，遭到真主的抛弃，由天使之品沦为永久的魔鬼。这可能是有史以来最早的“嫉妒”了。所以，现在只要有人对别人起了嫉妒之心，后面很可能就会出现恶魔行为。
在伊卜厉斯看来，自己作为一个优越的被造者，怎么会向一个不如自己的被造物行礼呢？这就像我们现在某些中央美院毕业的学院派画家，拒绝向民间业余画家点赞一样。只要他看见民间画家的作品，总会流露出鄙视的表情，开口便是“太俗气”“不入流”等，甚至狂妄到“我怎么能看那些东西，它会污染我的眼睛”等。
事实上，艺术水平有高低之分，但没有绝对的优劣之标准。在他们眼里那些粗糙的“农民画”，俗不可耐的“年画”，以及民间的剪纸等其他艺术作品，同样也会走进人民大会堂，甚至走出国门，受到世界人民的喜爱。就像农民歌手同样会登上央视大舞台一样。所以我经常说，我们看别人的字画若发现有缺点，可以指出那一笔写得不好，那一部分画得不好，这样作者可以改正，当然会对你心存感激之情。
当然，你也可以保持沉默，就当什么也没有看见。你走你的阳关道，他过他的独木桥。但如果对别人的作品肆意贬低，口吐“污染眼睛”“糟蹋纸张”等侮辱性的词汇，那对方将会怎么想？换做任何一个人，恐怕也难以接受吧。这种近乎骂街的语言，只能召人愤恨，给自己种恶和树敌。他所谓的“高雅”和“低俗”，其实是他自己制定的“标准”，他可以用这个“标准”要求自己，但绝不该成为贬低别人的理由。
今天我们学习伊卜厉斯拒绝向人祖先行礼这件事，应该对自己平时的言行进行反思，有则改之无则加勉。因为类似嫉妒心理状态下的言行，只要发生一次，足以使自己坠入万劫不复之地，再也无法挽回。伊卜厉斯认为自己比阿丹优越，它来自火，阿丹来自泥。它以“出身”来判定“尊卑”，而没有以精神价值去判断，最终误入歧途，掉进罪恶的深渊，永无翻身的机会，值得我们警醒。
由于嫉妒之火烧毁了伊卜厉斯的理智，使它疏忽了阿丹的身后是伟大的造物主，阿丹是真主的作品，赞美作品就等于赞美作者。向阿丹叩头其实就是在向真主叩头，阿丹只不过是个朝向而已，和我们现在朝向麦加天房礼拜是一个道理。它忽视了阿丹是真主亲自创造，并给他注入了来自真主的灵魂的这个重要环节。
由此可见，伊卜厉斯所犯的错误，在当代人的身上多多少少都有些影子。男人们比出身、比学历、比官位，女人们比相貌、比孩子、比老公等。这一路比下来，凡是不如自己的人，统统看不起；凡是比自己强的人，一律不服气。一定要自己是最高雅的、最高级的、最高尚的、最高贵的、最权威的，别人一定要低俗、低端、低贱等，否则就会气急败坏，口不择言，什么话歹毒说什么。
伊卜厉斯嫉妒阿丹的尊贵，被谴责后又绝望于真主的慈悯，给自己又添了一项罪责，这一切的根源都在于嫉妒心理。正如伊卜厉斯所辩解的，火比泥尊贵，它认为自己比阿丹“尊贵”。可它哪里知道，泥土的特点是稳重、包容、低调、谦卑、可靠等。地球上的一切动植物，无不是在泥土中成长、繁殖和走向成熟的。
而火的特点是燃烧、夸大，惊艳，刺激，张扬、毁灭、饥渴、攀高和傲慢等。因此，伊卜厉斯认为自己是“高贵”的，其实是陷入了自己的逻辑思维误区，是被嫉妒心理严重误导而做出了错误的判断。这也是今天所有嫉妒别人者的共性。它们总是把自己想得太好，把别人想得太坏，完全扭曲了事物的本来面目。
真主在古热阿乃天经中将这一历史事件详细地告诉我们，就是要引起我们对嫉妒之危害的严重性有个足够的认识，避免重蹈伊卜厉斯的覆辙。要让我们知道，嫉妒是恶魔的行为，而恶魔只会教人作恶。许多人在别人的优秀没有显示出来之前，如天使般的存在。当别人的成绩、能力、优秀等显露出来之后，他那恶魔的面目也就暴露出来了。
其实，那些嫉妒别人的人，完全忘记了自己的信仰，忘记任何人的优秀，都是来自于伟大的真主，并非他个人的本事。任何人风光的背后，都是真主对他的特殊恩典，其中必然有我们想不到的道理。从这个意义上讲，嫉妒任何人，就是等于不满真主的前定，是对真主施恩于其他仆人表示不满，这些都是滔天大罪，这在我们的身上丝毫不能出现。
所以，真主反复告诫我们，要谨防恶魔的诱惑，谨防生嫉妒之心。真主说：“信仰的人们啊！你们不要跟随魔鬼的脚步，谁追随魔鬼的脚步，它就会命谁做下流与邪恶的事情。如果不是真主对你们的恩典和仁慈，你们中任何人永远不得干净。真主确实净化他所喜爱的人。真主是全听的、全知的。”（24：21）
古热阿乃天经第十二章名为“优素福章”。在这一章里，真主用很大的篇幅讲述了先知优素福的故事，称其为“最美的故事”。故事中讲到优素福的出身和家庭、童年、他父亲对他的疼爱，以及他的弟兄们对他的嫉妒和迫害等。由于父亲对他的偏爱，导致他的弟兄们对他起了嫉妒之心，设计陷害他。
有一天，优素福的弟兄们带他出去玩耍。当他们把他带到荒郊野外后，合谋把他投在井中，然后用小动物的血染 了他的衣服，带回去给他的父亲说：“优素福被狼吃掉了”。幸好他被过路的商队救了上来，然后，那个超级英俊的优素福，被过路的商队用“不多的几个钱”卖给了埃及王。
而埃及王后见优素福长得英俊貌美，就主动勾引他。在遭到优素福的断然拒绝后，她恼羞成怒，倒打一耙，诬蔑优素福调戏自己。埃及王不辨是非，把他打入监狱中。此事传开后，当地的妇女们嘲笑王后：“贵为王后，却勾引仆人。”
王后听到这些传言后，把那些女人们请来设宴招待，席间给每人发了一把小刀，让她们削苹果。这时，让优素福出来见她们，结果，这些女人都被优素福的美貌所吸引，以致于用刀割伤了手都毫无察觉。她们说：“哎呀！这不是一个凡夫俗子，这是一位高洁的天使。”
王后说：“这就是你们为他而责备我的那个男人。不错，确实是我勾引了他，但他却洁身自好。”想必这个故事大家耳熟能详，每当我们听这个故事的时候，重点都放在热闹的情节上，再深入一点，也就是优素福的英俊潇洒，帅气逼人，却疏忽了故事的教化意义。真主通过这个故事告诫我们，要时刻提防伴随恩典而来的嫉妒之伤害。
正如昨天美貌给优素福带来了牢狱之灾，今天的高官位不也把很多人送进了监狱吗？由此可见，官大未必是福；钱多未必是福；美貌未必是福。一旦引起他人的嫉妒，不是遭遇“落井下石”，就是遭受“牢狱之灾”，甚至性命难保。
今天的女人，就怕别人说自己不漂亮，每天用在打扮上的时间和精力，比学习和工作还要多。甚至连“胖”这个字都成了忌讳。就在前几天，8月14日，有对情侣在逛街时女子提出吃冰激凌，男子随口说了一句“你这么胖，吃什么冰激凌。”结果这个女子冲进旁边的两元店，拿起一把剪刀向男子胸口捅去，男子当场死亡。
昨晚看到这个消息，我非常震惊。漂亮真有那么重要吗？漂亮的脸蛋是给别人看的，唯有智慧的头脑才是给自己用的。人一旦失去理智成为罪犯，漂亮又有什么用？有多少女人，就是被自己的“漂亮”耽误了。这让我想起一句名言，往往当一个女人背地里说另一个女人是“狐狸精”时，一定是她没有人家长得漂亮。
因为招人嫉妒是自取其辱，所以古代的女人们出门见外男人要遮面，信仰虔诚的穆思临妇女出门要戴头巾。女人的美丽是给自己丈夫看的，如果给别人看，除了招灾惹祸，再无任何好处。所以古人讲，大智若愚，大巧若拙，大美无言，这都是为人处世的大智慧。一个真正有智慧的漂亮女人，处处谨言慎行，很少出人头地，因为她知道自己的容貌会给自己带来多大的危害。
嫉妒是人的本性，而人的本质是自私的。所以，并不是说我们不嫉妒别人，别人就不嫉妒我们了。面对别人的嫉妒，我们该怎么办？首先我们应该反躬自问：是我们的高调无意中伤害了别人，还是自己的行为刺激了别人脆弱的神经？通过理性的分析，得出客观的结论，然后采取正确的补救措施。既不要一味地抱怨，也不要庸人自扰。
前段时间，我侥幸获得《今日头条》封面新闻排名第二的殊荣，高兴之余，匆忙把这个消息分享到好朋友的群里，立马就有人指出：“老总，还在为排名（功名）所累啊！”看到这样的回复，我当时一愣，随后马上就反应过来了，这不过是好朋友的一句玩笑话。但细细回味，倒也说出了很多人的真实想法。
那天下午我在青海讲完课就一直在反思这件事，发现自己上午真不该乱“分享”。我当时只想到了我们这类文章（教门相关的），能得到大众媒体的认可，是本民族文化界的一件喜事，却忽略了自己是作者，是既得利益者，因为消息中有“万元奖金”等刺眼的信息。这种“名利双收”的好事，让熟人怎么能忍受得了？
其实，我们从别人的嫉妒中也会发现对自己有用的东西。只要我们认真冷静地思考，那些风言风语是怎么起来的？人家说得对不对？这时就会发现，有些话确实是忠言逆耳，说到了自己的痛处了，这要比和颜悦色的批评更一针见血，更击中要害。这样以来，自己便不会骄傲自满，而是“夹着尾巴”做人。
即使听到完全没有根据的风言风语，也大可不必为此而生气，不妨引以为戒，作为自勉和鞭策也好。求主慈悯，如果下个月有幸再次获奖，我一定会装作什么事情也没有发生，实在忍不住，就在咱们这个群里分享一下，再也不会乱跑到隔壁群里嘚瑟去了。（一笑）
人们最容易犯的错误是自以为是，好大喜功，有一点好事就迫不及待地给周围熟人炫耀，其实越是熟人越最不愿意听此类消息。尤其是同行，你不获奖大家都是朋友，你若获奖，那就等于“打了别人一顿”。要知道，天底下没有人会嫉妒一个与自己毫不相干的人，凡是可嫉妒的，都是知根知底的熟人。经常写作的人都知道，转发或赞赏自己文章的，没有几个是家乡的亲朋。
如果好端端的别人不理你了，或者别人无缘无故地疏远你，说话带刺，八成是在嫉妒你。这时，你唯一能做的就是反省，检讨自己的行为，看看自己近期有没有什么高调行为等。其次要确立自信，俗话说：“身正不怕影子斜，脚正不怕鞋子歪”。只要自己并无私心，所作所为是正大光明的，就不会被别人的嫉妒扰乱思绪。只有自信不足，心存疑虑，才会庸人自扰，自乱阵脚。
除非你本来就不优秀，否则，不要指望摆脱别人的嫉妒。所以，胸襟要宽一些，气量要大一些，不要斤斤计较别人的一言一语。有人说你贪名图利，低下头来痛痛快快地“承认”，承认自己就这点出息，那又能怎么样？不犯法吧？让别人在言语上占点便宜，心理平衡一下，也好啊！反过来说，倒也证明了自己有进取心。
任何人都是真主造化的，任何人所取得的成就，都是来自真主的恩赐。所以，不要嫉妒任何人。但如果遇到别人嫉妒自己，也不要生气，更不要急着“回击”，如果能保持坦诚的态度与之面对，即使他再怎么嫉妒你，也会慢慢归于平静。因为周围的人都了解你是什么人，那些与事实不符的言论自然就慢慢地消失了。
当然，你应该懂得自己所取得的成绩与真主的默助分不开，如果获得“好事”，应该在第一时间真诚地知感真主。同时也要明白，这成绩与别人的帮助也有很大的关系，所以，要向大家表示衷心地感谢。如果在获得荣誉后，居功自傲，洋洋得意，那不招来别人的嫉妒才怪。
嫉妒心与虚荣心一样，都是愚昧无知的表现。但由于虚荣心和愚昧都只会出现在底层民众之中，而嫉妒却会出现在任何一个阶层中，所以，对于一个民族来说，嫉妒是第一大危害。因为心怀嫉妒的人没有大局观念，不懂得社会要发展，民族要富强，人人都要有进步的道理。所以，他们见不得别人比自己优秀，比自己强，这当然是最愚蠢的。
发现别人比自己强，正确地做法是赶紧向人家学习。就如某位名人所说的，“碰到钉子了，向钉子学习，问题不就解决了嘛！”所以抗战期间，有将军对士兵讲，我们打不过日本人，为什么不向日本人学习呢？今天，我们应该向所有比自己强的人学习，当然也要向对手学习，这样才能战胜对手。而嫉妒，除了用别人的优点来惩罚自己外，再没有一点用处。
嫉妒心与傲慢自大一样，都是信仰薄弱的表现。因为他不懂得真主给每个人赐予的特长不一样。俗话说，“尺有所短，寸有所长”，每个人都有自己的优势和长处。某些方面自己不如人，但在另外一方面自己也有别人无法企及的才能。所以要全面地认识自己，既看到别人的优点，也要看到自己的长处，只有不断发掘自身潜能，不断完善自己，才能使自己更加优秀。
今天，我们既不要嫉妒别人，也要防止别人嫉妒自己。尤其在取得某些成绩后，要低调谦卑，不要去刺激周围的人。俗话说，鹰立如睡，虎行似疾。动物都知道掩饰自己的锋芒，避免召来同类的眼红，引来无谓的争斗，我们作为有信仰、有智慧的人，更应该藏巧、藏才、藏福，千万不要给周围的熟人显摆炫耀。
因为人性是脆弱的，经不起考验。今天的社会，竞争无处不在，有竞争就会有排名先后。今天别人超过了我们，明天也许我们会超过别人，理性地看待超越与被超越的事实，互相尊重，互相欣赏，良性竞争，共同成长，这对祖国建设、民族发展、个人进步都有好处。
总之，当我们拥有了正确的信仰，正确地看待自己与别人的差距，就能摆脱私心杂念，就会心胸开阔，不计较眼前的得失，更不会嫉妒任何人。当我们忠于自己的信仰，认真对待自己的事业，就不会把大好时光浪费在无聊的嫉妒上，以及由此而引起的空耗之中，然后通过自己不懈的努力来实现人生的价值。
文/马石头
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