从《生育制度》第二章里,可以看到这样一条线索:
个体需要集体——集体需要分工——分工需要稳定——稳定需要连续不断的成熟的新社会分子——新社会分子需要异性结合,并提供给新社会分子稳定的抚育——稳定的抚育不是生理性的,不能自然发生,需要制度约束。
于是,出于个体的需要,生育制度催生了婚姻制度。
婚姻制度从何而来?♡ 8/15-K13可以简单地说,婚姻制度来源于社会分工的规则。而常用的分工规则即是:按性别来分工。也就是我们自然地认为的,哪些事是男人“该做的”,比如赚钱养家;哪些事是女人“该做的”,比如相夫教子。
这种分工几乎有着天然的不可融合性,在日本,一个男人下班没有应酬,回家很早,被认为是事业失败的象征,所以有的男人下班即使没有应酬,也要在公园坐到天黑再回家。
而在中国,一个女人事业心强,会被贴上“女强人”,“无人敢娶”,“嫁不出去”这样的标签。
可见,个体完整的生活“必须”由男女分工合作来完成,否则似乎就活不成了。
婚姻制度从何而来?♡ 8/15-K13我们应该都能同意这句话:一生相伴的朋友是难能可贵的。因为人会改变,即使是意趣相投的人,经过时间的冲刷,生活环境的改变,有时候仅仅是搬个家,就能让无话不聊的两个朋友相顾无言了。
但是我们却近乎执着地追求一生相伴的爱人。
我觉得人和人并没有本质的区别,异性的爱情相比同性的友情,都具有相同的感情属性,即是变动性,受两人的价值观,兴趣爱好等的因素影响。
因此,男女结合,共同抚育后代这件事想要基于对彼此的感情,那无疑是很不稳定的。
对不稳定的结构,社会便亮出制度之剑,加以巩固之。
当然,这并不是说男女结合为夫妇只是基于文化制度这只推手,只是我们在明白了婚姻制度的初衷后,有些诸如“你怎么不管孩子”、“你怎么不像个女人”这样的争吵就可以避免。
婚姻也是约定,也许相比约定相爱一生永不改变,不如约定沟通方法、分工方法和价值观相契合的方法,因为激情的爱恋之后,我们面对柴米油盐,还是得理性地生活。
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